استفتائات قضایی : مجموعه پرسش و پاسخ های حقوقی و جزایی از حضرت آیت الله العظمی سید محمّد صادق روحانی (مدّظلّه العالی) صفحه 241

ص:262

عدم امکان قصاص قاتل پس از اسلام آوردن

435: با توجه به عدم جواز قصاص مسلمان در برابر کافر، بفرمایید:

الف: آیا اسلام آوردن قاتل پس از ارتکاب قتل، مانع از اجرای قصاص می شود؟

ج: باسمه جلت اسمائه

ظاهر روایات داله بر این که «المسلم لایقتل بالکافر»، این است که میزان اسلام حال قصاص است نه حال قتل. در فرض سؤال چون قاتل در حال قصاص، مسلمان است قصاص نمی شود.

ب: بر فرض مثبت بودن پاسخ؛ آیا بین اسلام آوردن ظاهری (به انگیزه فرار از قصاص) با اسلام واقعی (قلبی) تفاوتی وجود دارد؟

ج: باسمه جلت اسمائه

مقتضای اطلاق روایاتی که در متن جواب قبل آمده است و مانند حدیث جبّ این است که بین اسلام ظاهری و اسلام قلبی، تفاوتی نیست.

ولی مقتضای عموم علتی که در روایتی که در مسأله ذمی که زنا به مسلمه نموده است و موقع اجرای حدّ مسلمان شد، امام علیه السلام فرمود: این اسلام فایده ندارد و تعلیل به آن فرمود: این است که در مقام بگوییم اسلام ظاهری برای فرار از قصاص فایده ندارد.

قصاص و دیۀ قتل در ماه حرام

436: مردی زنی را در اشهر حرم به قتل رسانده است، با توجه به این که وقوع قتل در این زمان موجب اضافه شدن ثلث دیه می شود؛ بفرمایید:

اگر اولیای دم تقاضای قصاص جانی را داشته باشند، باید نصف دیه یک مرد در ماه حرام را به او بپردازند یا نصف دیه یک مرد در غیر ماه حرام؟

ج: باسمه جلت اسمائه

زنی که در اشهر حرم کشته شود، چنان چه اولیای دم بخواهند دیه بگیرند باید نصف دیه مرد که ثلث به آن اضافه می شود را به آنها بدهند.

واگر تقاضای قصاص نمایند چنان چه در اشهر حرم قصاص نمایند باید نصف دیه مرد در ماه حرام را بپردازند. والا نصف دیه یک مرد در غیر ماه حرام.