استفتائات قضایی : مجموعه پرسش و پاسخ های حقوقی و جزایی از حضرت آیت الله العظمی سید محمّد صادق روحانی (مدّظلّه العالی) صفحه 282

ص:303

900 دینار به او پس داده می شود - و یا منتظر می ماند که پس از معالجه، دیه مقرره (100 دینار) را بپردازد. (اگرچه ذمه اش به کل دیه مشغول است).

ولی اگر قابلیت درمان ملاک باشد از همان ابتدا، ذمّه جانی به یکصد دینار مشمول می شود.

ج: باسمه جلت اسمائه

میزان قابلیت است و لذا فقها می فرمایند: به اهل خبره مراجعه شود، اگر گفتند خوب می شود مقدار کم را بگیرد والا همان دیه را.

تفاوت دیه انگشتان

502: همان طور که استحضار دارید دربارۀ دیۀ انگشتان دو قول وجود دارد:

1. تساوی انگشتان از نظر دیه:

بر اساس این قول که میان قدما و متأخرین شهرت یافته و روایات چندی بر آن دلالت دارند، به هر یک از انگشتان، عشر دیۀ کامل تعلق می گیرد.

2. تفاوت انگشت ابهام از نظر دیه با سایر انگشتان:

اصحاب این قول گرچه به سه دسته تقسیم می شوند و هر کدام در تعیین دیۀ ابهام و سایر انگشتان نظری را برگزیده اند؛ ولی همگی بر متفاوت بودن دیۀ ابهام با غیر آن اتفاق نظر دارند. صاحبان این قول را برخی از قدما مثل ابی الصلاح حلبی در کافی و ابن زهره در غنیه و صاحب اصباح الشیعه تشکیل می دهند. معتبره ظریف با یکی از نظرات سه گانه فوق هماهنگ می باشد و شیخ در مبسوط از آن به روایت اکثر اصحاب یاد می کند و در خلاف بر مفاد آن ادعای اجماع می نماید. مرحوم خویی همین روایت را برمی گزیند و وجه ترجیح آن بر سایر روایات را مخالفت آن با عامه معرفی می کند. با عنایت به این که در عصر حاضر که مشاغل متحول و دگرگون شده است، اشخاصی که دچار آسیب دیدگی در ناحیۀ انگشتان شده اند و