رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج ابوالقاسم الموسوی الخوئی (ره) صفحه 269
- [مقدمه] 1
- احکام تقلید 1
- احکام طهارت 4
- آب مطلق و مضاف 4
- اشاره 4
- 1- آب کر 4
- 2- آب قلیل 5
- 4- آب باران 6
- 3- آب جاری 6
- احکام آبها 8
- 5- آب چاه 8
- احکام تخلی 9
- استبراء 11
- مستحبات و مکروهات تخلی 12
- 3- منی 13
- 4- مردار 13
- اشاره 13
- نجاسات 13
- 1 و 2- بول و غائط 13
- 5- خون 14
- 6، 7- سگ و خوک 15
- 8- کافر 15
- 9- شراب 16
- 10- فقاع 17
- راه ثابت شدن نجاست 18
- چیز پاک چگونه نجس می شود 18
- احکام نجاسات 19
- اشاره 21
- 1- آب 21
- مطهرات 21
- 2- زمین 25
- 3- آفتاب 25
- 5- انقلاب 26
- 4- استحاله 26
- 7- اسلام 27
- 6- انتقال 27
- 8- تبعیت 28
- 11-غایب شدن مسلمان 29
- 9-برطرف شدن عین نجاست 29
- 10- استبراء حیوان نجاستخوار 29
- 12- رفتن خون متعارف 30
- احکام ظرفها 31
- اشاره 32
- وضو 32
- وضوی ارتماسی 34
- دعاهایی که موقع وضو گرفتن مستحب است 35
- شرایط صحت وضو 35
- چیزهائی که باید برای آن ها وضو گرفت 43
- احکام وضوی جبیره 44
- چیزهایی که وضو را باطل می کند 44
- غسلهای واجب 47
- اشاره 47
- احکام جنابت 47
- چیزهای که بر جنب مکروه است 48
- غسل ترتیبی 49
- غسل جنابت 49
- احکام غسل کردن 50
- غسل ارتماسی 50
- احکام استحاضه 52
- اشاره 52
- استحاضه 52
- اشاره 58
- حیض 58
- احکام حائض 60
- اشاره 63
- اقسام زنهای حائض (مسأله 484) 63
- 1- صاحب عادت وقتیه و عددیه 64
- 2- صاحب عادت وقتیه 67
- 3- صاحب عادت عددیه 68
- 5- مبتدئه 69
- 4- مضطربه 69
- 6-ناسیه 70
- مسائل متفرقه حیض 70
- نفاس 72
- غسل مس میت 74
- اشاره 75
- احکام محتضر 75
- احکام غسل میت 76
- احکام غسل و کفن و نماز و دفن میت 76
- احکام بعد از مرگ 76
- احکام کفن میت 79
- احکام حنوط 81
- احکام نماز میت 82
- دستور نماز میت 83
- مستحبات نماز میت 83
- احکام کفن 84
- مستحبات دفن 85
- نماز وحشت 88
- نبش قبر 88
- غسلهای مستحب 90
- اشاره 90
- «اول» آن که تهیه آب به قدر وضو یا غسل ممکن نباشد. 93
- تیمم 93
- سوم از موارد تیمم 94
- دوم از موارد تیمم 94
- چهارم از موارد تیمم 95
- پنجم از موارد تیمم 96
- هفتم از موارد تیمم 96
- ششم از موارد تیمم 96
- چیزهایی که تیمم به آن ها صحیح است 97
- دستور تیمم بدل از وضو یا غسل 99
- احکام تیمم 99
- وقت نماز ظهر و عصر 102
- احکام نماز 102
- نمازهای واجب روزانه 102
- نمازهای واجب 102
- اشاره 102
- نماز جمعه و احکام آن 103
- احکام وقت نماز 105
- وقت نماز صبح 105
- نمازهایی که باید به ترتیب خوانده شود 107
- وقت نافل های روزانه 108
- نمازهای مستحب 108
- احکام قبله 109
- نماز غفیله 109
- پوشانیدن بدن در نماز 110
- لباس نمازگزار 111
- مواردی که لازم نیست بدن و لباس نمازگزار پاک باشد 117
- چیزهایی که در لباس نمازگزار مستحب است 119
- چیزهایی که در لباس نمازگزار مکروه است 119
- مکان نمازگزار 120
- جاهایی که نماز خواندن در آن ها مستحب است 122
- احکام مسجد 123
- جاهایی که نماز خواندن در آن ها مکروه است 123
- اشاره 126
- اذان و اقامه 126
- ترجمه اذان و اقامه 126
- نیت 128
- واجبات نماز 128
- تکبیره الاحرام 128
- قیام (ایستادن) 129
- قرائت 131
- رکوع 135
- سجود 138
- چیزهایی که سجده بر آن ها صحیح است 141
- مستحبات و مکروهات سجده 142
- تشهد 143
- سجده های واجب قرآن 143
- ترتیب 144
- موالات 145
- قنوت 145
- اشاره 146
- ترجمه نماز 146
- تعقیب نماز 147
- صلوات بر پیغمبر 148
- مبطلات نماز 148
- چیزهایی که در نماز مکروه است 153
- اشاره 154
- مواردی که می شود نماز واجب را شکست 154
- شکیات 155
- شک های باطل کننده 155
- شکهایی که نباید به آن ها اعتنا کرد 156
- شک بعد از وقت 158
- شک های صحیح 160
- دستور نماز احتیاط 162
- سجده سهو 165
- دستور سجده سهو 166
- قضای سجده و تشهد فراموش شده 166
- کم و زیاد کردن اجزاء و شرایط نماز 167
- نماز مسافر 169
- مسائل متفرقه 178
- نماز قضا 179
- نماز قضای پدر که بر پسر بزرگتر واجب است 181
- نماز جماعت 182
- شرایط امام جماعت 187
- احکام جماعت 188
- اشاره 190
- وظیفه امام و مأموم در نماز جماعت 190
- چیزهایی که در نماز جماعت مکروه است 191
- نماز آیات 192
- اشاره 192
- دستور نماز آیات 194
- اشاره 196
- نماز عید فطر و قربان 196
- اجیر گرفتن برای نماز 198
- احکام روزه 199
- اشاره 199
- نیت 199
- چیزهایی که روزه را باطل می کند 201
- احکام چیزهایی که روزه را باطل می کند 209
- جایی که قضا و کفاره واجب است 210
- آنچه برای روزه دار مکروه است 210
- کفار روزه 211
- جاهایی که فقط قضای روزه واجب است 213
- احکام روز قضا 214
- احکام روز مسافر 216
- کسانی که روزه بر آن ها واجب نیست 217
- راه ثابت شدن اول ماه 218
- روزه های مستحب 219
- روزه های حرام و مکروه 219
- مواردی که مستحب است انسان از کارهایی که روزه را باطل می کند خودداری نماید 220
- اشاره 221
- احکام خمس 221
- مصرف خمس 229
- اشاره 231
- احکام زکات 231
- شرایط واجب شدن زکات 231
- زکات گندم و جو و خرما و کشمش 232
- نصاب طلا 236
- نصاب نقره 236
- نصاب شتر 238
- زکات شتر و گاو و گوسفند 238
- نصاب گوسفند 239
- نصاب گاو 239
- مصرف زکات 241
- شرایط کسانی که مستحق زکاتند 242
- نیت زکات 243
- مسائل متفرقه زکات 244
- زکات فطره 248
- مصرف زکات فطره 250
- مسائل متفرقه زکات فطره 251
- احکام حج 252
- اشاره 254
- احکام خرید و فروش 254
- معاملات حرام 254
- مستحبات خرید و فروش 254
- معاملات مکروه 254
- شرایط فروشنده و خریدار 258
- شرایط جنس و عوض آن 259
- خرید و فروش میوه ها 260
- صیغ خرید و فروش 260
- نقد و نسیه 261
- معامله سلف و شرایط آن 262
- احکام معامله سلف 262
- فروش طلا و نقره، به طلا و نقره 263
- مواردی که انسان می تواند معامله را به هم بزند 263
- مسائل متفرقه 266
- احکام شرکت 267
- احکام صلح 269
- احکام اجاره 271
- اشاره 271
- شرایط استفاده ای که مال را برای آن اجاره می دهند 272
- شرایط مالی که اجاره می دهند 272
- مسائل متفرق اجاره 273
- احکام جعاله 276
- احکام مزارعه 277
- احکام مساقات و مغارسه 279
- کسانی که از تصرف مال خود ممنوعند 281
- احکام وکالت 282
- احکام قرض 283
- احکام رهن 286
- احکام کفالت 288
- احکام ودیعه (امانت) 289
- احکام عاریه 291
- اشاره 293
- احکام عقد 293
- احکام نکاح (ازدواج) 293
- دستور خواندن عقد 293
- شرایط عقد 294
- عیبهایی که بواسط آن ها می شود عقد را به هم زد 295
- عده ای از زنها که ازدواج با آنان حرام است 295
- احکام عقد دائم 298
- متعه (ازدواج موقت) 299
- اشاره 300
- احکام نگاه کردن 300
- مسائل متفرق زناشویی 301
- احکام شیر دادن 304
- اشاره 304
- شرایط شیر دادنی که علت محرم شدن است 305
- آداب شیر دادن 307
- مسائل متفرقه شیر دادن 307
- احکام طلاق 309
- اشاره 309
- عده طلاق 310
- طلاق بائن و طلاق رجعی 311
- عدّه زنی که شوهرش مرده 311
- طلاق خلع 312
- احکام رجوع کردن 312
- احکام متفرق طلاق 313
- طلاق مبارات 313
- احکام غصب 315
- احکام مالی که انسان آن را پیدا می کند 318
- احکام سر بریدن و شکار کردن حیوانات 320
- اشاره 320
- دستور سر بریدن حیوانات 320
- شرایط سر بریدن حیوان 321
- دستور کشتن شتر 322
- چیزهایی که موقع سر بریدن حیوانات مستحب است 322
- چیزهایی در کشتن حیوانات مکروه است 323
- احکام شکار کردن با اسلحه 323
- شکار کردن با سگ شکاری 324
- صید ماهی و ملخ 325
- اشاره 327
- احکام خوردنیها و آشامیدنیها 327
- چیزهائی که در آشامیدن مذموم است 329
- آداب آشامیدن 329
- چیزهایی که در غذا خوردن مذموم است 329
- احکام نذر و عهد 330
- احکام قسم خوردن 333
- احکام وقف 335
- احکام وصیت 338
- اشاره 343
- احکام ارث 343
- ارث دست اول 343
- ارث دست دوم 344
- ارث دست سوم 347
- ارث زن و شوهر 349
- مسائل متفرقه ارث 350
- حدی که برای بعضی از گناهان معین شده است 352
- احکام دیه 353
- مسائل متفرقه 356
- احکام سفته 358
- احکام سرقفلی 361
- احکام بیمه 363
- مسائل مربوط به بانک ها 365
- اشاره 366
- بانکی که به وسیله دولت سرمایه گذاری شده و به سرمایه دولت می باشد 366
- اعتبارهای بانکی 366
- نگه داری کالا به وسیله بانک 368
- ضمانتنامه های بانکی 369
- در اینجا چند مسأله است: 369
- فروش سهام 370
- حوالجات داخلی و خارجی 370
- جایزه های بانکی 372
- تحصیل و نقد کردن سفته ها به وسیله بانک ها 372
- فروش پول ها و ارزهای خارجی و خرید آن ها 373
- خرید و فروش سفته ها 374
- حساب های جاری 374
- کارهای بانکی 377
- حواله های بانکی 378
- احکام سرقفلی 380
- مسائلی چند از باب الزام 381
- احکام تشریح 384
- احکام خیابان هایی که به وسیله دولت کشیده می شود 386
- مسائل نماز و روزه 388
احکام صلح
(مسأله 2168)- صلح آن است که انسان با دیگری سازش کند که مقداری از مال یا منفعت مال خود را ملک او کند، یا از طلب یا حق خود بگذرد، که او هم در عوض، مقداری از مال یا منفعت مال خود را به او واگذار نماید یا از طلب یا حقی که دارد بگذرد. بلکه اگر بدون آنکه عوض بگیرد مقداری از مال یا منفعت مال خود را به کسی واگذار کند، یا از طلب یا حق خود بگذرد، باز هم صلح صحیح است.
(مسأله 2169)- کسی که مالش را به یکدیگر صلح می کند باید بالغ و عاقل باشند و قصد صلح داشته، و کسی او را مجبور نکرده باشد و باید سفیه هم نباشد.
(مسأله 2170)- لازم نیست صیغ صلح به عربی خوانده شود، بلکه
با هر لفظی که بفهماند باهم صلح و سازش کرده اند صحیح است.
(مسأله 2171)- اگر کسی گوسفندهای خود را به چوپان بدهد که مثلًا یک سال نگهداری کند و از شیر آن استفاده نماید و مقداری روغن بدهد، چنان چه شیر گوسفند را در مقابل زحمتهای چوپان و آن روغن صلح کند صحیح است، بلکه اگر گوسفند را یک ساله به چوپان اجاره دهد که از شیر آن استفاده کند و در عوض، مقداری روغن بدهد نیز صحیح است.
(مسأله 2172)- اگر کسی بخواهد طلب یا حق خود را به دیگری صلح کند، در صورتی صحیح است که او قبول نماید، ولی اگر بخواهد از طلب یا حق بگذرد قبول کردن او لازم نیست.
(مسأله 2173)- اگر انسان مقدار بدهی خود را بداند و طلبکار او نداند، چنان چه طلبکار طلب خود را به کمتر از مقداری که هست صلح کند، مثلًا پنجاه تومان طلبکار باشد و طلب خود را به ده تومان صلح نماید، زیادی برای بدهکار حلال نیست، مگر آن که مقدار بدهی خود را به او بگوید و او را راضی کند، یا طوری باشد که اگر مقدار طلب خود را می دانست باز هم به آن مقدار صلح می کرد.
(مسأله 2174)- اگر بخواهند چیزی را که از یک جنس، و وزن آن ها معلوم است به یکدیگر صلح کنند، احتیاط واجب آن است که وزن یکی بیشتر از دیگری نباشد، ولی اگر وزن آن ها معلوم نباشد، اگرچه احتمال دهند که وزن یکی بیشتر از دیگری است و صلح نمایند صحیح است.
(مسأله 2175)- اگر دو نفر از یک نفر طلبکار باشند یا دو نفر از دو نفر دیگر طلبکار باشند
و بخواهند طلبهای خود را به یکدیگر صلح کنند، چنان چه طلب آنان از یک جنس و وزن آن ها یکی باشد، مثلًا هر دو ده من گندم طلبکار باشند، مصالح آنان صحیح است، و همچنین است اگر جنس طلب آنان یکی نباشد، مثلًا یکی ده من برنج و دیگری دوازده من گندم طلبکار باشد، ولی اگر طلب آنان از یک جنس و چیزی باشد که معمولًا با وزن یا پیمانه آن را معامله می کنند، در صورتی که وزن یا پیمان آن ها مساوی نباشد، مصالح آنان اشکال دارد.
(مسأله 2176)- اگر از کسی طلبی دارد که باید بعد از مدتی بگیرد، چنان چه طلب خود را به مقدار کمتری صلح کند و مقصودش این باشد که از مقداری از طلب خود گذشت کند و بقیه را نقد بگیرد اشکال ندارد. و این حکم درصورتی که طلب از جنس طلا یا نقره یا جنس دیگری باشد که با وزن یا پیمانه فروخته می شود، و اما در غیر آن ها برای طلبکار جائز است که طلب خود را به بدهکار یا غیر آن به کمتر از طلب صلح نموده یا بفروشد چنان که در مسأله «2297» خواهد آمد.
(مسأله 2177)- اگر دو نفر چیزی را با هم صلح کنند، با رضایت یکدیگر می توانند صلح را به هم بزنند، و نیز اگر در ضمن معامله برای هر دو یا یکی از آنان حق به هم زدن معامله را قرار داده باشند، کسی که آن حق را دارد می تواند صلح را به هم بزند.