رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج ابوالقاسم الموسوی الخوئی (ره) صفحه 356

مسائل متفرقه

(مسأله 2821)- اگ- ر ریش درخت همسایه

در ملک انسان بیاید، می تواند از آن جلوگیری کند و چنان چه ضرری هم از ریشه درخت به او برسد، می تواند از صاحب درخت بگیرد.

(مسأله 2822)- جهیزیه ای که پدر به دختر می دهد، اگر مثلًا بواسط صلح یا بخشش ملک او کرده باشد، نمی تواند از او پس بگیرد و اگر ملک او نکرده باشد پس گرفتن آن اشکال ندارد.

(مسأله 2823)- اگ- ر ک- سی بمیرد، ورث بالغ او می توانند از سهم خودشان خرج عزاداری میت نمایند، ولی از سهم صغیر نمی شود چیزی برداشت.

(مسأله 2824)- اگ- ر ان- سان غیبت مسلمانی را کند، احتیاط مستحب آن است که اگر مفسده ای پیدا نشود، از آن مسلمان خواهش کند که او را حلال نماید. و چنان چه ممکن نباشد، باید برای او از خدا طلب آمرزش کند و اگر بواسط غیبتی که کرده توهینی به آن مسلمان شده، در صورتی که ممکن است باید آن توهین را بر طرف نماید.

(مسأله 2825)- انسان نمی تواند بدون اذن حاکم شرع از مال کسی که می داند خمس نمی دهد، خمس را بردارد و به حاکم شرع برساند.

(مسأله 2826)- آوازی که مخصوص مجالس لهو و بازیگری است، غنا و حرام می باشد. اگر نوحه یا روض- ه یا قرآن را هم با غنا بخوانند حرام است ولی اگر آن را با صدای خوب بخوانند که غنا نباشد اشکال ندارد.

(مسأله 2827)- کشتن حیوانی که اذیت می رساند و مال کسی نیست، اشکال ندارد.

(مسأله 2828)- جایزه ای را که بانک به بعضی از کسانی که در صندوق پس انداز حساب دارند می دهد، چون برای تشویق مردم از خودش می دهد حلال است.

(مسأله 2829)- اگر چیزی را به صنعتگری بدهند که درست کند و

صاحب آن نیاید آن را ببرد، چنان چه صنعتگر جستجو کند و از پیدا کردن صاحب آن ناامید شود، باید آن را به نیت صاحبش به فقیر ص- دق- ه بدهد، و احوط این است که از حاکم شرع استجازه کند.

(مسأله 2830)- سینه زدن در کوچه و بازار با این که زن ها عبور می کنند، اشکال ندارد ولی بنابر احتیاط سینه زن باید پ- ی- راهن پوشیده باشد و نیز اگر جلوی جمعیت عزادار بیرق و مانند آن ببرند، مانعی ندارد ولی باید آلات لهو استعمال نشود.

(مسأله 2831)- گذاشتن دندان طلا و دندانی که روکش طلا دارد، برای زن و مرد مانعی ندارد، هر چند زینت حساب شود.

(مسأله 2832)- حرام است انسان استمنا کند یعنی با خود یا دیگری غیر زن و کنیزی که وطی آنجائز است به غیر از جماع کاری کند که منی از او بیرون آید.