توضیح المسائل آیت الله محمد رضا نکونام صفحه 101

*********

عضو نخست، دوباره عضو دوم را به نيت وضو بشويد تا ترتيب مراعات شود و شستن از روي فراموشي، موالات را از بين نمي‌برد.

م « 456 » اگر در انجام حكم گفته شده در مسأله‌ي پيش به‌گونه‌اي رفتار شود كه مردم بگويند موالات از بين رفته است؛ مانند: آن‌كه با تأخير يا سرگرداني بسيار يا ديگر موانع همراه شود، لازم است وضو را از نو بسازد.

شرط نهم: موالات را رعايت نمايد

م « 457 » كارهاي وضو را بايد به گونه‌اي انجام داد كه مردم بگويند كارهاي وضو پشت سر هم انجام مي‌شود.

م « 458 » اگر بين كارهاي وضو به اندازه‌اي فاصله باشد كه از ديد مردم شرط موالات را نداشته باشد، وضو باطل است، ولي اگر عذري مانند فراموشي يا پايان يافتن آب در كار باشد، اين امر شرط نيست. بايد توجه داشت چنان‌چه وقتي مي‌خواهد بخشي را بشويد يا مسح كند، رطوبت همه‌ي بخش‌هايي كه پيش از آن شسته يا مسح كرده است خشك شده باشد، وضو باطل است، ولي اگر رطوبت عضوي از عضوهاي پيشين خشك شده باشد و عضو ديگري خيس باشد، وضو درست است؛ مانند آن كه هنگامي كه دست چپ را مي‌شويد، رطوبت دست راست خشك شده باشد ولي صورت او تر باشد، يا دست راست وي خيس باشد ولي صورت او خشك شده باشد.

م « 459 » اگر كارهاي وضو را با موالات انجام دهد، ولي به واسطه‌ي گرماي هوا يا وزش باد يا دماي بالاي بدن و مانند آن، رطوبت بخش پيشين خشك گردد، وضو درست است؛ مانند آن كه هنگامي كه مي‌خواهد دست راست را بشويد، صورت او بر اثر گرما خشك شود.