توضیح المسائل آیت الله محمد رضا نکونام صفحه 14

*********

م « 11 » تحقيق و يافت مجتهد اعلم شرط نيست؛ اما اگر اعلم بودن يا برتري از نظر ويژگي‌هاي ديگر در مجتهدي آشكار شود، توجه به آن و پيروي از وي لازم است.

آنچه در فتوا معتبر است استواري زيرساخت‌هاي علمي و تصديقي در استنباط و نتيجه‌گيري و سنجيده بودن و نظام‌مندي آن است كه با هوشمندي، تلاش، ويژگي‌هاي استاد، تمرين، فراگيري درست و دراز مدّت و در رأس همه با عنايت خداوند حاصل مي‌گردد كه همراه با پيدايش عدالت، جواز تقليد را در پي دارد.

م « 12 » اطمينان به اجتهاد و عدالت مجتهد، شرط لازم در درستي تقليد است؛ بنابراين، اگر به اجتهاد يا عدالت مجتهدي اطمينان حاصل نشود، نمي‌توان از وي پيروي نمود.

م « 13 » پس از اطمينان يافتن به عدالت و اجتهاد فرد، اگر دو شرط اجتهاد يا عدالت وي بيش‌تر از ديگر مجتهدان صاحب شرايط آشكار گردد يا احتمال داده شود، بايد از وي پيروي نمود.

م « 14 » چنانچه مكلّف چند مجتهد را در علم و عدالت يكسان بداند يا ميان دو مجتهد در ويژگي‌هاي كمال برتري نبيند يا امتياز ديگري را در كسي ببيند كه مجتهد ديگر به جاي آن، صاحب امتيازي ديگر است؛ مي‌تواند از هر يك تقليد نمايد، مگر آنكه مجتهدي برتري ويژه‌اي در غير زمينه‌هاي ياد شده داشته باشد كه در اين صورت، برتري در چيزهاي ديگر؛ مانند: وارستگي (تقوا) يا شجاعت، ملاك گزينش و انتخاب قرار مي‌گيرد و لازم است از وي پيروي شود؛ خواه ميان آنان اختلاف فتوا باشد يا نباشد و خواه فتواي يكي از آنان موافق با احتياط باشد يا نباشد.