توضیح المسائل آیت الله محمد رضا نکونام صفحه 300

*********

به‌گونه‌اي كه عادي و رايج است پي در پي بخواند و اگر موالات را رعايت نكند و به اندازه‌اي ميان اجزاي آن فاصله اندازد كه نگويند نماز مي‌خواند؛ هرچند از روي سهو يا ناچاري باشد، نماز باطل است.

م « 1463 » اگر در نماز به عمد ميان حرف‌ها يا واژه‌ها فاصله اندازد و فاصله به اندازه‌اي نباشد كه صورت نماز از بين برود، نماز باطل نمي‌شود.

م « 1464 » اگر ميان حرف‌ها يا واژه‌ها به صورت سهوي فاصله اندازد و فاصله‌ي افتاده شده به اندازه‌اي باشد كه صورت نماز از ميان برود، در صورتي كه متوجه شود و هنوز ركن ديگر را شروع نكرده است، بايد آن حرف‌ها يا واژه‌ها را به‌صورت عادي بخواند و چنانچه وارد ركن بعد شده باشد، بايد صورت صحيح آن را ادامه دهد و نماز در هر دو صورت، صحيح است.

م « 1465 » اگر در تكبيرة الاحرام، به اندازه‌اي ميان واژه‌هاي آن فاصله اندازد كه از صورت تكبيرة الاحرام خارج شود، نماز باطل است.

قنوت

م « 1466 » در همه‌ي نمازهاي واجب و مستحب، پيش از ركوع ركعت دوم، مستحب است قنوت بخواند و مستحب است در نمازهاي واجب، قنوت را ترك نكند.

م « 1467 » نماز آيات، پنج قنوت، و نماز عيد فطر و قربان در ركعت نخست، پنج قنوت، و در ركعت دوم، چهار قنوت دارد و نماز جمعه در هر ركعت، يك قنوت دارد: يكي پيش از ركوع ركعت نخست و ديگري پس از ركوع ركعت دوم.

م « 1468 » در قنوت، گفتن ذكر و دعاي ويژه و همچنين بلند كردن دست‌ها شرط نيست، ولي شايسته است دست‌ها را تا برابر چهره بلند نمايد و كف دست‌ها را رو به آسمان بگيرد و انگشتان دست بجز شست را به هم بچسباند و هر دو كف