توضیح المسائل آیت الله محمد رضا نکونام صفحه 525

*********

يا تقلب و حيله نمايد از ما نيست و هر كه به برادر مسلمان خود حيله كند، خداوند بركت روزي او را مي‌برد و راه معاش او را مي‌بندد و او را به خودش واگذار مي‌كند».

خريد و فروش چيزهاي نجس

م « 27 » فروختن چيز پاكي كه نجس شده است و نمي‌توان آن را به آساني آب كشيد؛ مانند: فرش و ظرف بزرگ؛ چنانچه فروشنده نجس بودن آن را اعلام كند، اشكال ندارد و همچنين است اگر نتوان آن را آب كشيد، ولي كاربردهاي حلال و معمولي آن وابسته به طهارت نباشد؛ مانند: نفت، بلكه اگر توقف بر طهارت نيز داشته باشد در صورتي كه منفعت حلال و قابل توجّهي دارد، باز هم اگر اعلام شود، فروختن آن جايز است.

م « 28 » اگر خريدار چيزي را براي كاري بخواهد كه شرط آن پاك بودن است، مانند خوراكي كه قصد دارد آن را براي خوردن به كار برد و تطهيرپذير است يا لباسي كه مي‌خواهد با آن نماز گزارد، بايد فروشنده نجس بودن آن را به خريدار بگويد؛ اگرچه مشتري به عنوان نمونه، با آن نماز نخواند و چنانچه تطهيرپذير نباشد، مانند سكنجبين نجس و استفاده‌ي ديگري نيز نداشته باشد، خريد و فروش آن جايز نيست.

م « 29 » چيزهاي روان مضاف كه گاهي با پيوستن به آب فراوان مطلق و حل شدن در آن تطهيرپذير مي‌باشد، اگر بتوان با روشي آن را به حالت اول خود باز گرداند و از آن استفاده نمود، خريد و فروش آن در حال نجاست به شرط آگاهي خريدار جايز است. اين شرط ـ تطهيرپذير بودن ـ در صورتي است كه منظور از معامله، كاربردهاي پس از پاك شدن باشد و اگر كاربردهايي منظور است كه وابسته به پاك بودن نيست و مالكيت نيز دارد، در صورت آگاهي خريدار، خريد و فروش آن جايز است.