توضیح المسائل آیت الله محمد رضا نکونام صفحه 787

*********

و او بگويد: «قَبِلْتُ»، پذيرفتم؛ چون دختر را در هنگام عقد معين نكرده‌اند، عقد باطل است.

پنجم ـ زن و مرد از روي اختيار به ازدواج راضي باشند

م « 1128 » اگر زن يا مرد نارضايتي ظاهري يا اظهار نارضايتي داشته باشند و آشكار باشد كه در دل راضي هستند، عقد درست است.

احكام عقد

م « 1129 » در هنگام عقد دايم و موقت، حضور شاهد عادل لازم نيست، ولي بهتر است حضور داشته باشد؛ به‌ويژه از جهت مستند سازي و دليل بر واقع گشتن عقد ازدواج.

م « 1130 » اگر صيغه‌ي عقد را به‌گونه‌اي اشتباه بخواند كه معناي آن تغيير يابد، عقد باطل است، ولي اگر معنا تغييري نيابد، اشكال ندارد.

م « 1131 » كسي كه دستور زبان عربي را نمي‌داند، ولي واژه‌هاي عقد را درست ادا مي‌كند و معناي هر واژه‌ي عقد را جداگانه و به اجمال مي‌داند و قصد انشا مي‌نمايد و از هر لفظي معناي آن را قصد مي‌نمايد، مي‌تواند عقد را جاري نمايد و لازم نيست معناي آن را به تفصيل بداند.

م « 1132 » زن و مرد بايد به عقد راضي باشند، ولي اگر زني را براي مردي بدون اجازه‌ي آنان عقد كند و سپس زن و مرد بگويند به آن عقد راضي هستند، عقد درست است و براي پي بردن به رضايت آن دو كافي است خود سخني بگويند يا كاري انجام دهند كه رضايت آن دو را برساند.

م « 1133 » اگر زن و مرد يا يكي از آن دو را وادار به ازدواج نمايند و آن دو پس از خواندن عقد راضي شوند، عقد درست است.