زندگینامه رساله و مناسک حج حضرت آیت الله العظمی آقای حاج میرزا جواد آقا تبریزی (ره) صفحه 739

باشد به جای تقصیر سر خود را بتراشد؛ کفایت نمی کند؛ بلکه سر تراشیدن بر متمتع حرام است و چنانچه از روی عمد و علم بتراشد باید یک گوسفند کفاره بدهد؛ بلکه بنا بر احتیاط؛ این حکم مطلقا حتی در صورت جهل نیز جاری است.

مسأله 255 - هرگاه بعد از سعی و پیش ار تقصیر؛ با زنی نزدیکی و جماع کند و جاهل به حکم باشد؛ بنا بر احتیاط باید یک شتر کفاره بدهد.

مسأله 256 - تقصیر پیش از تمامی سعی حرام است و چنانچه کسی پیش از فراغت از سعی از روی علم و عمد تقصیر نماید باید کفاره بدهد.

مسأله 257 - لازم نیست تقصیر بعد از سعی بلا فاصله به جا آورده شود و شخص می تواند هر جا دلش خواست؛ خواه در مسعی یا در منزل یا جای دیگر تقصیر نماید.

مسأله 258 - هرگاه تقصیر را عمدا ترک نموده و برای حج احرام بست؛ عمره اش فاسد و باطل خواهد بود و ظاهر این است که حج تمتعش بدل به حج افراد شده و لازم است بعد از حج؛ عمره مفرده به جا آورد و احتیاط این است که حج را در سال بعد اعاده نماید.

مسأله 259 - هرگاه از روی فراموشی تقصیر را ترک نموده و برای حج احرام بست؛ عمره اش صحیح است و احتیاطا یک گوسفند کفاره بدهد.

مسأله 260 - همین که محرم در عمره تمتع تقصیر نمود؛ آنچه به جهت احرام بر وی حرام شده بود حلال می شود به جز تراشیدن سر و اما سر تراشیدن تفصیلی دارد که از این قرار است:

هرگاه عمره تمتع