کتابخانه بالقرآن

زندگینامه حضرت آیه الله العظمی آقای حاج سید محمد صادق روحانی (مدظلّه) صفحه 464

صفحه 464

در شرائط حج تمتع

مسأله 150 در حج تمتع چند چیز شرط است:

اول نیت که قصدش این باشد که حج تمتع را بجا می آورد پس اگر نیت حج دیگری نمود یا در نیت تردد داشت، حجش صحیح نیست.

دوم آن که عمره وحج هر دو باهم در ماههای حج (شوال، ذی القعده، ذی الحجه) باشد پس اگر یک جزء ازعمره را قبل از ماه شوال بجا آورده باشد عمره اش عمرهتمتع نیست، بلی چنانچه کسی عمره مفرده در اشهر حج بجا آورد وماند در مکه تا روز نهم ذی الحجه می تواند عدولکند از عمره مفرده به تمتع وحج تمتع بجا آورد.

سوم آن که عمره وحج در یک سال بجا آورده شوند بنابر احتیاط، پس اگر عمره را بجا آورد وحج را به سال بعدتأخیر نمود، تمتع صحیح نخواهد بود بنابر احتیاط وفرقینیست در این حکم بین این که تا سال بعد در مکه بماند یا آن که به وطن خود مراجعت نموده ودوباره به مکه بیاید همچنان که فرقی نیست بین این که بعد از عمره به تقصیر ازاحرام بیرون آید یا تا سال آینده در احرام خود باقی بماند، وبعید نیست که در صورت بودن در مکه وخارج نشدن ازاحرام

جائز بوده تأخیر حج تمتع تا سال دوم.

چهارم ابتدا احرام حج از مکه باشد پس چنانچه ازغیر مکه محرم شود صحیح نیست، بلی اگر فراموش کند احرام از مکه را ودر عرفات یا بعد از آن متوجه شود ازهمان جا احرام می بندد وحجش صحیح است وهمچنیناگر جاهل به حکم باشد.

پنجم آن که هر دو عمل عمره وحج را یک نفر انجام دهد واز شخص واحد هم باشد بنابر احتیاط پس اگر دو نفرنائب شوند از یک نفر یکی عمره را بجا آورد ودیگری حج را یا آن که یک نفر نائب شود از دو نفر عمره را برای یکی وحج را برای دیگری صحیح نیست بنابر احتیاط.

مسأله 151 کسی که عمره تمتع را بجا آورد جائزنیست از مکه مکرمه خارج شود مگر با محرم شدن بهاحرام حج واز این حکم دو دسته خارجند یعنی برای آنها جائز است خروج از مکه:

دسته اول کسانی که خارج شوند به نزدیکیهای مکه مثل طائف بر اینها جائز است بدون احرام خارج شدن ازمکه، ولی مکروه است.