کتابخانه بالقرآن

زندگینامه حضرت آیه الله العظمی آقای حاج سید محمد صادق روحانی (مدظلّه) صفحه 971

صفحه 971

الْکَلِمِ عَلَی التَّقْوی، أَیْنَ بابُ اللهِ الَّذِی مِنْهُ یُؤْتی، أَیْنَ وَجْهُ اللهِ الَّذِی إِلَیْهِ یَتَوَجَّهُ الاَْوْلِیاءُ، أَیْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الاَْرْضِ وَالسَّماءِ، أَیْنَ صاحِبُ یَوْمِ الْفَتْحِ وَناشِرُ رایَهِ الْهُدی، أَیْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضا، أَیْنَ الطّالِبُ بِذُحُولِ الاَْنْبِیاءِ وَأَبْناءِ الاَْنْبِیاءِ، أَیْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلاءَ،أَیْنَ الْمَنْصُورُ عَلی مَنِ اعْتَدی عَلَیْهِ وَافْتَری، أَیْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِی یُجابُ إِذا دَعا، أَیْنَ صَدْرُ الْخَلائِقِ ذُو الْبِرِّ وَالتَّقْوی، أَیْنَ ابْنُ النَّبِیِّ الْمُصْطَفی، وَابْنُ عَلِیّ الْمُرْتَضی، وَابْنُ خَدِیجَهَ الْغَرّاءِ، وَابْنُ فاطِمَهَ الْکُبْری، بِأَبِی أَنْتَ وَاُمِّی وَنَفْسِی لَکَ الْوِقاءُ وَالْحِمی، یَاابْنَ السّادَهِ الْمُقَرَّبِینَ، یَاابْنَ النُّجَباءِ الاَْکْرَمِینَ، یَاابْنَ الْهُداهِ الْمَهْدِیِّینَ، یَاابْنَ الْخِیَرَهِ الْمُهَذَّبِینَ، یَاابْنَ الْغَطارِفَهِ الاَْنْجَبِینَ، یَاابْنَ الاَْطایِبِ الْمُطَهَّرِینَ، یَاابْنَ الْخَضارِمَهِ الْمُنْتَجَبِینَ، یَاابْنَ الْقَماقِمَهِ الاَْکْرَمِینَ، یَاابْنَ الْبُدُورِالْمُنِیرَهِ، یَاابْنَ السُّرُجِ الْمُضِیئَهِ،یَاابْنَ الشُّهُبِ الثّاقِبَهِ، یَاابْنَ الاَْنْجُمِ الزّاهِرَهِ، یَاابْنَ السُّبُلِ الْواضِحَهِ، یَاابْنَ الاَْعْلامِ اللاّئِحَهِ، یَاابْنَ الْعُلُومِ الْکامِلَهِ، یَاابْنَ السُّنَنِ الْمَشْهُورَهِ، یَاابْنَ الْمَعالِمِ الْمَأْثُورَهِ، یَاابْنَ الْمُعْجِزاتِ الْمَوْجُودَهِ، یَاابْنَ الدَّلائِلِ الْمَشْهُودَهِ، یَاابْنَ الصِّراطِ الْمُسْتَقِیمِ، یَاابْنَ النَّبَأِ الْعَظِیمِ، یَاابْنَ مَنْ هُوَ فِی أُمِّ الْکِتابِ لَدَی اللهِ عَلِیٌّ حَکِیمٌ، یَاابْنَ الاْیاتِ وَالْبَیِّناتِ، یَاابْنَ الدَّلائِلِ الظّاهِراتِ، یَاابْنَ الْبَراهِینِ الْواضِحاتِ الْباهِراتِ، یَاابْنَ الْحُجَجِ

الْبالِغاتِ، یَاابْنَ النِّعَمِ السّابِغاتِ، یَاابْنَ طه وَالْمُحْکَماتِ، یَاابْنَ یس وَالذّارِیاتِ، یَاابْنَ الطُّورِ وَالْعادِیاتِ، یَاابْنَ مَنْ دَنی فَتَدَلّی ، فَکانَ قابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنی، دُنُوّاً وَاقْتِراباً مِنَ الْعَلِیِّ الاَْعْلی، لَیْتَ شِعْرِی أَیْنَ اسْتَقَرَّتْ بِکَ النَّوی، بَلْ اَیُّ أَرْض تُقِلُّکَ أَوْ ثَری، أَ بِرَضْوی أَوْ غَیْرِها أَمْ ذِی طُوی،عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ أَرَی الْخَلْقَ وَلا تُری، وَلا أَسْمَعُ لَکَ حَسِیساً وَلا نَجْوی، عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ تُحِیطَ بِکَ دُونِیَ الْبَلْوی، وَلا یَنالُکَ مِنِّی ضَجِیجٌ وَلا شَکْوی، بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ مُغَیَّب لَمْ یَخْلُ مِنّا، بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ نازِح ما نَزَحَ عَنّا، بِنَفْسِی أَنْتَ اُمْنِیَّهُ شائِق یَتَمَنّی، مِنْ مُؤْمِن وَمُؤْمِنَه ذَکَرا فَحَنّا، بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ عَقِیدِ عِزّ لا یُسامی، بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ أَثِیلِ مَجْد لا یُحاذی، بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ تِلادِ نِعَم لا تُضاهی، بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ نَصِیفِ شَرَف لا یُساوی، إِلی مَتی أَحارُ فِیکَ یا مَوْلایَ، وَإِلی مَتی وَاَیَّ خِطاب اَصِفُ فِیکَ وَاَیَّ نَجْوی، عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ أُجابَ دُونَکَ وَأُناغی، عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ أَبْکِیَکَ وَیَخْذُلَکَ الْوَری، عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ یَجْرِیَ عَلَیْکَ دُونَهُمْ ما جَری، هَلْ مِنْ مُعِین فَأُطِیلَ مَعَهُ الْعَوِیلَ وَالْبُکاءَ، هَلْ مِنْ جَزوُع فَأُساعِدَ جَزَعَهُ إِذا خَلا، هَلْ قُذِیَتْ عَیْنٌ فَساعَدَتْها عَیْنِی عَلَی الْقَذی، هَلْ إِلَیْکَ یَاابْنَ أَحْمَدَ سَبِیلٌ فَتُلْقی، هَلْ یَتَّصِلُ یَوْمُنا مِنْکَ بِعِدَه فَنَحْظی، مَتی نَرِدُ مَناهِلَکَ الرَّوِیَّهَ فَنَرْوی، مَتی نَنْتَقِعُ مِنْ عَذْبِ مائِکَ فَقَدْ طالَ الصَّدی، مَتی نُغادِیکَ وَنُراوِحُکَ فَنُقِرَّ عَیْناً، مَتی تَرانا وَنَراکَ وَقَدْ نَشَرْتَ لِواءَ النَّصْرِ تُری، أَتَرانا نَحُفُّ بِکَ وَأَنْتَ تَؤُمُّ الْمَلاََ، وَقَدْ مَلاَْتَ الاَْرْضَ عَدْلاً، وَاَذَقْتَ أَعْداءَکَ هَواناً وَعِقاباً، وَاَبَرْتَ الْعُتاهَ وَجَحَدَهَ الْحَقِّ، وَقَطَعْتَ دابِرَ الْمُتَکَبِّرِینَ، وَاجْتَثَثْتَ اُصُولَ الظّالِمِینَ، وَنَحْنُ نَقُولُ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ. اَللّهُمَّ أَنْتَ کَشّافُ الْکُرَبِ وَالْبَلْوی، وَإِلَیْکَ أَسْتَعْدِی فَعِنْدَکَ الْعَدْوی، وَأَنْتَ

رَبُّ الاْخِرَهِ وَالاُْولی، فَأَغِثْ یا

غِیاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ عُبَیْدَکَ الْمُبْتَلی، وَ أَرِهِ سَیِّدَهُ یا شَدِیدَ الْقُوی، وَأَزِلْ عَنْهُ بِهِ الاَْسی وَالْجَوی، وَبَرِّدْ غَلِیلَهُ یا مَنْ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی، وَمَنْ إِلَیْهِ الرُّجْعی وَالْمُنْتَهی. اَللّهُمَّ وَنَحْنُ عَبِیدُکَ الشّائِقُونَ إِلی وَلِیِّکَ الْمُذَکِّرِ بِکَ وَبِنَبِیِّکَ، خَلَقْتَهُ لَنا عِصْمَهً وَمَلاذاً، وَأَقَمْتَهُ لَنا قِواماً وَمَعاذاً، وَجَعَلْتَهُ لِلْمُؤْمِنِینَ مِنّا اِماماً، فَبَلِّغْهُ مِنّا تَحِیَّهً وَسَلاماً، وَزِدْنا بِذلِکَ یا رَبِّ إِکْراماً، وَاجْعَلْ مُسْتَقَرَّهُ لَنا مُسْتَقَرّاً وَمُقاماً، وَأَتْمِمْ نِعْمَتَکَ بِتَقْدِیمِکَ إِیّاهُ أَمامَنا، حَتّی تُورِدَنا جِنانَکَ وَمُرافَقَهَ الشُّهَداءِ مِنْ خُلَصائِکَ. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَصَلِّ عَلی مُحَمَّد جَدِّهِ وَرَسُولِکَ السَّیِّدِ الاَْکْبَرِ، وَعَلی أَبِیهِ السَّیِّدِ الاَْصْغَرِ، وَجَدَّتِهِ الصِّدِّیقَهِ الْکُبْری فاطِمَهَ بِنْتِ مُحَمَّد، وَعَلی مَنِ اصْطَفَیْتَ مِنْ آبائِهِ الْبَرَرَهِ، وَعَلَیْهِ أَفْضَلَ وَأَکْمَلَ وَأَتَمَّ وَأَدْوَمَ وَأَکْبَرَ وَأَوْفَرَ ما صَلَّیْتَ عَلی أَحَد مِنْ أَصْفِیائِکَ وَخِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ، وَصَلِّ عَلَیْهِ صَلوهً لا غایَهَ لِعَدَدِها، وَلا نِهایَهَ لِمَدَدِها، وَلا نَفادَ لاَِمَدِها، اَللّهُمَّ وَاَقِمْ بِهِ الْحَقَّ، وَأَدْحِضْ بِهِ الْباطِلَ،وَاَدِلْ بِهِ أَوْلِیاءَکَ، وَأَذْلِلْ بِهِ أَعْداءَکَ، وَصِلِ اللّهُمَّ بَیْنَناوَبَینَهُ وُصْلَهً تُؤَدِّی إِلی مُرافَقَهِ سَلَفِهِ، وَاجْعَلْنا مِمَّنْ یَأْخُذُ بِحُجْزَتِهِمْ، وَیَمْکُثُ فِی ظِلِّهِمْ، وَاَعِنّا عَلی تَأْدِیَهِ حُقُوقِهِ إِلَیْهِ، وَالاِْجْتِهادِ فِی طاعَتِهِ، وَاجْتِنابِ مَعْصِیَتِهِ، وَامْنُنْ عَلَیْنا بِرِضاهُ، وَهَبْ لَنا رَأْفَتَهُ وَرَحْمَتَهُ وَدُعاءَهُ وَخَیْرَهُ، ما نَنالُ بِهِ سَعَهً مِنْ رَحْمَتِکَ، وَفَوْزاً عِنْدَکَ، وَاجْعَلْ صَلاتَنا بِهِ مَقْبُولَهً، وَذُنُوبَنا بِهِ مَغْفُورَهً، وَدُعاءَنا بِهِ مُسْتَجاباً، وَاجْعَلْ أَرْزاقَنا بِهِ مَبْسُوطَهً، وَهُمُومَنا بِهِ مَکْفِیَّهً، وَحَوائِجَنا بِهِ مَقْضِیَّهً، وَأَقْبِلْ إِلَیْنا بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ، وَاقْبَلْ تَقَرُّبَنا إِلَیْکَ، وَانْظُرْ إِلَیْنا نَظْرَهً رَحِیمَهً، نَسْتَکْمِلُ بِهَا الْکَرامَهَ عِنْدَکَ، ثُمَّ لا تَصْرِفْها عَنّا بِجُودِکَ، وَاسْقِنا مِنْ حَوْضِ جَدِّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ بِکَأْسِهِ وَبِیَدِهِ، رَیّاً رَوِیّاً هَنِیئاً سائِغاً لا ظَمَأَ بَعْدَهُ، یا أَرْحَمَ الرّاحِمِینَ».

دعای سمات

دعای سمات که به دعای شبّور هم

معروف است محتوایی اعتقادی و تاریخی دارد، و با اشاره به نامهای پروردگار و شگفتی های خلقت خدا و قدرت بی نظیر او که در بعثت پیامبران و معجزه ها آشکار می شد، و با یادی ازحضرت موسی، حضرت ابراهیم، حضرت یعقوب، حضرت اسحاق، و حضرت محمّد (صلی الله علیه وآله) ، و حوادث مربوط به پیامبران الهی، خداوند را به همه مقدّسات سوگند می دهد، و مغفرت و رحمت او را می طلبد.

این دعا در «مصباح» شیخ طوسی و «جمال الأسبوع» سیّد ابن طاووس وکتاب های کفعمی از«محمّدبن عثمان عمری» که یکی از نوّاب چهارگانه حضرت مهدی عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف بود از امام باقر و امام صادق (علیهما السلام) روایت شده، و مستحب است این دعا را در ساعات آخر روز جمعه بخوانند. بیشتر علمای گذشته بر خواندن این دعا مواظبت می کردند.

متن دعا این گونه است:

«اَللّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الاَْعْظَمِ الاَْعَزِّ الاَْجَلِّ الاَْکْرَمِ الَّذِی إِذا دُعِیتَ بِهِ عَلی مَغالِقِ أَبْوابِ السَّماءِ لِلْفَتْحِ بِالرَّحْمَهِ انْفَتَحَتْ، وَإِذا دُعِیتَ بِهِ عَلی مَضایِقِ أَبْوابِ الاَْرْضِ لِلْفَرَجِ انْفَرَجَتْ، وَإِذا دُعِیتَ بِهِ عَلَی الْعُسْرِ لِلْیُسْرِ تَیَسَّرَتْ، وَإِذا دُعِیتَ بِهِ عَلَی الاَْمْواتِ للِنُّشُورِ انْتَشَرَتْ، وَإِذا دُعِیتَ بِهِ عَلی کَشْفِ الْبَأْساءِ وَالضَّرّاءِ انْکَشَفَتْ، وَبِجَلالِ وَجْهِکَ الْکَرِیمِ، أَکْرَمِ الْوُجُوهِ وَاَعَزِّ الْوُجُوهِ،الَّذِی عَنَتْ لَهُ الْوُجُوهُ، وَخَضَعَتْ لَهُ الرِّقابُ، وَخَشَعَتْ لَهُ الاَْصْواتُ، وَوَجِلَتْ لَهُ الْقُلُوبُ مِنْ مَخافَتِکَ، وَبِقُوَّتِکَ الَّتِی تُمْسِکُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الاَْرْضِ إِلاّ بِاِذْنِکَ، وَتُمْسِکُ السَّماواتِ وَالاَْرْضَ أَنْ تَزُولا، وَبِمَشِیَّتِکَ الَّتِی دانَ لَهَا الْعالَمُونَ، وَبِکَلِمَتِکَ الَّتِی خَلَقْتَ بِهَا السَّماواتِ وَالاَْرْضَ، وَبِحِکْمَتِکَ الَّتِی صَنَعْتَ بِهَا الْعَجائِبَ،وَخَلَقْتَ بِهَا الظُّلْمَهَ وَجَعَلْتَها لَیْلاً، وَجَعَلْتَ اللَّیْلَ سَکَناً، وَخَلَقْتَ بِهَا النُّورَ وَجَعَلْتَهُ نَهاراً، وَجَعَلْتَ النَّهارَ نُشُوراً بْصِراً، وَخَلَقْتَ بِهَا