کتابخانه بالقرآن

رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج وحید خراسانی (مدظلّه) صفحه 470

صفحه 470

نصاب اوّل آن بیست مثقال شرعی است ، که هر مثقال آن هیجده نخود است ، که بنابر مشهور سه ربع مثقال صیرفی معمولی است ، پس وقتی طلا به بیست مثقال شرعی که پانزده مثقال صیرفی است برسد ، اگر شرایط دیگر را هم که گذشت داشته باشد ، انسان باید یک چهلم آن را که نُه نخود می شود از بابت زکات بدهد ، و اگر به این مقدار نرسد زکات ندارد.

نصاب دوم آن چهار مثقال شرعی است ، که سه مثقال صیرفی معمولی است ، یعنی اگر سه مثقال به پانزده مثقال اضافه شود باید زکات تمام هیجده مثقال را از قرار چهل یک بدهد ، و اگر کمتر از سه مثقال اضافه شود فقط باید زکات پانزده مثقال آن را بدهد ، و زیادی آن زکات ندارد ، و همچنین است هر چه بالا رود ، یعنی اگر سه مثقال اضافه شود باید زکات تمام آنها را بدهد ، و اگر کمتر اضافه شود مقداری که اضافه شده زکات ندارد.

مسأله 1914

نقره دو نصاب دارد:

نصاب اوّل آن (105) مثقال صیرفی معمولی است که اگر نقره به (105) مثقال صیرفی برسد و شرایط دیگر را هم که گذشت داشته باشد ، انسان باید چهل یک آن را که دو مثقال و پانزده نخود است از بابت زکات بدهد ، و اگر به این مقدار نرسد زکات به آن تعلّق نمی گیرد.

و نصاب دوم آن بیست و یک مثقال است ، یعنی اگر بیست و یک مثقال به (105) مثقال اضافه شود ، باید زکات تمام (126) مثقال را که یک چهلم آن است بدهد ، و اگر کمتر از (21) مثقال اضافه شود ، فقط باید زکات (105)

مثقال آن را بدهد و زیادی آن زکات ندارد ، و همچنین است هر چه بالا رود ، یعنی اگر (21) مثقال اضافه شود باید زکات تمام آنها را بدهد ، و اگر کمتر اضافه شود مقداری که اضافه شده و کمتر از (21) مثقال است زکات ندارد ، بنابراین اگر انسان یک چهلم هر چه طلا و نقره دارد بدهد ، زکاتی را که بر او واجب بوده داده است ، و گاهی هم بیشتر از مقدار واجب داده است ، مثلا کسی که (110) مثقال نقره دارد ، اگر یک چهلم آن را بدهد ، زکات (105) مثقال آن را که واجب بوده داده ، و مقداری هم برای (5) مثقال آن داده که واجب نبوده است.

مسأله 1915

کسی که طلا یا نقره او به اندازه نصاب است ، اگر چه زکات آن را داده باشد ، تا وقتی از نصاب اوّل کم نشده همه ساله باید زکات آن را بدهد.

کتابخانه بالقرآن

رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج وحید خراسانی (مدظلّه) صفحه 470

مسأله 1914

مسأله 1915

مسأله 1916