رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج وحید خراسانی (مدظلّه) صفحه 766

صفحه 766

«هر کس بمیرد و حجه الاسلام را به جا نیاورده باشد و حاجت طاقت فرسا یا مرضی که نتواند با آن حج نماید یا حکومت و دولت مانع از انجام آن نباشد، پس باید بمیرد در حالی که یهودی یا نصرانی است.»

و روایات زیادی وجود دارد که دلالت بر وجوب حج و لزوم اهمیت دادن به آن دارد و در آنچه از قرآن مجید و روایت صحیح نقل شده کفایت است و حج واجب بر هر فرد در تمام عمر، به مقتضای اصل شریعت، یک بار است و آن حجه الاسلام نامیده می شود.

مسأله 1

وجوب حج، پس از فراهم آمدن شرایط آن، فوری است، به این معنی که واجب است در همان سال حصول استطاعت به حج رود.

و اگر در همان سال از روی نافرمانی و عصیان یا به جهت عذری به جا نیاورد، باید در سال بعد به جا آورد و اگر در سال بعد هم به جا نیاورد، باید در سال بعدش به جا آورد و همچنین نسبت به سالهای بعد.

مسأله 2

هرگاه استطاعت حاصل شود و به جا آوردن حج متوقف بر فراهم نمودن مقدمات و وسایلی باشد، باید فوراً برای فراهم کردن آنها اقدام کند و اگر کوتاهی نماید و در نتیجه حج از او فوت شود، وجوب حج بر او مستقر خواهد بود، اگر چه استطاعتش از بین برود.

و اگر کاروانهای عازم حج متعدد باشد، چنانچه اطمینان داشته باشد که اگر تأخیر کند و با کاروان اوّل یا کاروانهای اوّلیه نرود از حج در آن سال باز نمی ماند، می تواند به قدری که باز نماند، تأخیر کند، وگرنه باید بدون تأخیر حرکت نماید.

مسأله 3

هرگاه می توانسته با کاروان اوّل یا کاروانهای اوّلیه راهی حج شود، ولی به علت اطمینان به این که با تأخیر، از حج باز نمی ماند، حرکتش را تأخیر اندازد و بعد اتفاقاً متمکّن از رفتن به حج نشود، یا به جهت تأخیر به حج نرسد، در این تأخیر معذور است و در این فرض، استقرار حج بر او محل اشکال است.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه