کتابخانه بالقرآن

رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج وحید خراسانی (مدظلّه) صفحه 768

صفحه 768

مستحب است ولی، بچه غیر ممیز را پسر باشد یا دختر مُحرم نماید، به این که دو جامه احرام را به او بپوشاند و به او امر کند تلبیه را بگوید و اگر قابل برای تلقین باشد تلبیه را به او تلقین نماید و گرنه خودش از طرف او تلبیه بگوید و او را از آنچه بر محرم اجتناب از آن واجب است باز دارد و در صورتی که مسیر رفتن آنها به مکّه از «فخّ» می گذرد، جایز است کندن لباسهای دوخته او را تا رسیدن به آن جا تأخیر اندازد.

و او را امر کند به انجام آنچه که از اعمال حج می تواند انجام دهد و آنچه را نمی تواند خود به نیابت از او به جا آورد و او را طواف دهد و بین صفا و مروه سعی دهد و در عرفات و مشعر وقوفش دهد و اگر قدرت بر رمی دارد، امر کند که آن را انجام دهد، وگرنه از طرف او رمی نماید و همچنین است نماز طواف و سر او را بتراشد و همچنین است بقیه اعمال.

و ظاهر اینست که احرامِ بچه در هر سنی جایز است، اگر چه در بعضی از روایات تحدید شده به بچه ای که دندانهای شیری او ریخته باشد.

مسأله 8

هزینه حجِ بچه، که زاید بر مخارج او در شهرش باشد، بر عهده ولی اوست، نه بچه، مگر این که نگهداری بچه متوقف بر بردن او به حج باشد، یا سفر حج به مصلحت او باشد، که در این دو صورت می توان تمام هزینه حجِ بچه را از مال خود او پرداخت نمود.

مسأله 9

قیمت قربانی حجِ بچه بر عهده ولی اوست و همچنین کفّاره شکار او و امّا کفّاره بقیه محرمات احرام که در صورت عمد واجب می شود، ظاهر اینست که به فعل صبی واجب نمی شود، نه بر ولی او و نه در مال صبی و احتیاط واجب اینست که اقتصار شود بر ولی شرعی و اقوی آن است که مادر ملحق به ولی شرعی است.

شرط دوم عقل است، پس بر دیوانه، اگر چه دیوانگی او گاه به گاهی باشد، حج واجب نیست، بلی، اگر دیوانه در زمانی که وافی به انجام مناسک حج باشد عاقل شود و مستطیع باشد و توانایی انجام مناسک حج را داشته باشد، باید حج را انجام دهد، اگر چه در سایر اوقات دیوانه باشد.

شرط سوم آزادی است.

شرط چهارم استطاعت است و در تحقّق آن چند چیز معتبر است: