رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج وحید خراسانی (مدظلّه) صفحه 809

صفحه 809

دوم:

آن که عمره تمتّع و حج آن، هر دو، در ماه های حج شوال و ذی القعده و ذی الحجّه به جا آورده شوند، پس اگر جزیی از عمره تمتّع پیش از ماه شوال به جا آورده شود آن عمره صحیح نخواهد بود.

سوم:

آن که عمره تمتّع و حج آن در یک سال به جا آورده شوند، بنا بر این اگر عمره را به جا آورد و حج را تا سال بعد به تأخیر اندازد

حج تمتّع صحیح نخواهد بود، چه تا سال بعد در مکّه بماند و چه به اهلش برگردد و در سال بعد دوباره به مکّه بیاید و چه از احرام عمره با تقصیر نمودن خارج شود و چه در احرام تا سال بعد بماند.

چهارم:

آن که احرام حج تمتّع، در حال اختیار، از خود مکّه باشد و بهترین موضع، مقام حضرت ابراهیم ( عَلَیْهِ السَّلَام ) یا داخل حجر حضرت اسماعیل ( عَلَیْهِ السَّلَام ) است و چنانچه نتواند از خود مکّه احرام ببندد، از هر جا که بتواند باید محرم شود.

پنجم:

آن که تمامی اعمال عمره تمتّع و حج آن را یک شخص از طرف یک شخص به جا آورد، بنا بر این اگر دو نفر برای انجام حج تمتّع از مرده یا زنده اجیر شوند که یکی از آنها عمره آن را و دیگری حجّش را به جا آورد، صحیح نخواهد بود و همچنین اگر یک نفر حج تمتّع را به جا آورد ولی عمره آن را از طرف یک شخص و حج آن را از طرف شخص دیگری قرار دهد، صحیح نخواهد بود.

مسأله 148

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه