کتابخانه بالقرآن

رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج وحید خراسانی (مدظلّه) صفحه 811

صفحه 811

دوم:

آن که بازگشتش پس از تمام شدن ماهی باشد که عمره را در آن به جا آورده، که در این صورت لازم است عمره را دوباره به جا آورد.

مسأله 152

کسی که وظیفه اش حج تمتّع است جایز نیست به حج افراد یا قران عدول نماید، مگر در صورتی که پس از شروع به عمره تمتّع، وقتش به اندازه ای تنگ شود که نتواند عمره را تمام نموده و خود را به حج برساند، که در این صورت باید نیت خود را به نیت حج افراد تبدیل نموده و عمره را ترک کند و به حج برود و پس از حج عمره مفرده به جا آورد.

و میزان در تنگی وقت که این عدول را جایز می کند، بیم از دست رفتن مقدار رکن از وقوف اختیاری عرفات است.

مسأله 153

کسی که وظیفه اش حج تمتّع است، چنانچه پیش از شروع به عمره بداند که وقتش گنجایش اعمال عمره و رسیدن به حج را ندارد، جایز نیست از ابتدا به حج افراد یا قران عدول نماید، بلکه واجب است حج را تا سال آینده تأخیر بیندازد.

مسأله 154

هرگاه در وسعت وقت برای عمره تمتّع احرام ببندد و عمداً طواف و سعی را آن قدر تأخیر اندازد که وقت کافی برای انجام آنها و رسیدن به حج یعنی رسیدن به مقدار رکن از وقوف اختیاری عرفات نماند، عمره اش باطل می شود و عدول به حج افراد برای او کفایت نمی کند، ولی احوط و اولی اینست که آن عمره را به صورت عمره مفرده به اتمام برساند.