کتابخانه بالقرآن

رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج وحید خراسانی (مدظلّه) صفحه 817

صفحه 817

منزلی که مکلّف در آن ساکن است و آن میقات کسیست که منزلش به مکّه نزدیکتر از میقات باشد، که چنین شخصی جایز است از منزلش احرام ببندد و لازم نیست به یکی از میقاتها برگردد.

هشتم:

جعرانه و آن میقات حج قران و افراد است برای کسی که اهل مکّه نباشد ولی وارد سال سوم اقامتش در آن جا شده باشد و اما کسی که هنوز وارد سال سوم نشده حکمش در مسأله (143) گذشت و همچنین بنا بر احتیاط واجب جعرانه میقات اهل مکّه برای حج قران و افراد است.

نهم:

محاذی مسجد شجره و مقصود از محاذی جاییست که هرگاه شخصی در آن رو به روی کعبه معظّمه بایستد مسجد شجره در طرف راست یا چپ او قرار گیرد و آن میقات کسیست که تقریباً یک ماه یا بیشتر در مدینه به قصد رفتن به حج بماند و سپس به طرف مکّه از غیر راه متعارف اهل مدینه حرکت کند، که چنین کسی هرگاه به طرف مکّه حرکت کند و به جایی برسد که محاذی مسجد شجره باشد باید از آن جا احرام ببندد.

و جواز احرام بستن از محاذی بقیه میقاتها محل اشکال است، بلکه جواز احرام بستن از محاذی مسجد شجره، در غیر صورتی که مورد نص است، نیز محل اشکال است.

دهم:

ادنی الحل و آن میقات عمره مفرده ایست که بعد از حج قران یا افراد آورده می شود، بلکه میقات هر کسیست که در مکّه باشد و بخواهد عمره مفرده به جا آورد، مگر کسی که عمره مفرده خود را به جماع پیش از سعی فاسد

نموده باشد که باید تا ماه بعد در مکّه بماند و سپس به یکی از میقاتها برود و از آن جا احرام ببندد و عمره مفرده دیگری به جا آورد.

و افضل برای هر کس که میقاتش ادنی الحل است اینست که از حدیبیه یا جعرانه یا تنعیم احرام ببندد.