رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج وحید خراسانی (مدظلّه) صفحه 819

صفحه 819

میقات به تأخیر اندازد به عمره مستحب آن ماه نرسد.

مسأله 162

بر مکلّف واجب است یقین به رسیدن به میقات پیدا کند یا اطمینان یا حجّت شرعیه بر رسیدن به میقات داشته باشد و احرام ببندد و با شک در رسیدن به میقات، احرام بستن برای او جایز نیست.

مسأله 163

اگر کسی نذر کند که قبل از میقات احرام ببندد و به نذر خود عمل نکند و از میقات احرام ببندد، احرام او باطل نیست، ولی در صورتی که مخالفت با نذر از روی عمد باشد باید کفّاره مخالفت با نذر را بدهد.

مسأله 164

همان طور که احرام پیش از میقات جایز نیست تأخیر آن از میقات نیز جایز نیست، بنا بر این کسی که قصد حج یا عمره یا وارد شدن به مکّه را دارد جایز نیست در حال اختیار بدون احرام از میقات بگذرد هر چند میقات دیگری در جلو داشته باشد و اگر بگذرد باید در صورت امکان برگردد.

و وجوب احرام بر کسی که قصد ورود به مکّه را ندارد، ولی می خواهد وارد حرم شود، محل اشکال است و احتیاط واجب آن است که احرام ببندد، ولی برای مسافری که قصد حج یا عمره یا ورود به مکّه را نداشته و هنگام رسیدن به حدود حرم اراده کرده است که عمره مفرده را به جا آورد، جایز است از اوّلین نقطه بیرون حرم احرام ببندد.

مسأله 165

هرگاه مکلّفی که قصد انجام مناسک حج یا عمره را دارد، عمداً و با علم، بدون احرام از میقات بگذرد، در مسأله دو صورت است:

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه