رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج وحید خراسانی (مدظلّه) صفحه 824

صفحه 824

آن که عمل را خالص برای خدا انجام دهد.

ب)

آن که نیت همزمان با شروع در عمل باشد.

ج)

آن که در نیت تعیین نماید که احرام برای عمره است یا حج و اگر برای عمره است عمره تمتّع است یا مفرده و اگر برای حج است، حج تمتّع است یا قران یا افراد.

و همچنین تعیین نماید مناسکی را که می خواهد به جا آورد برای خود به جا می آورد یا به نیابت از دیگری و این که حجه الاسلام است یا حجّی که به نذر و مانند آن واجب شده، یا حجّی که به علت فاسد نمودن حج سابق واجب شده، یا حج مستحبی است.

بنا بر این اگر بدون تعیینِ آنچه گذشت هر چند به طور اجمال نیت احرام کند احرام او باطل است.

مسأله 174

در صحت نیت، به زبان آوردن و یا اخطار آن به ذهن معتبر نیست، بلکه همین قدر که عمل را به انگیزه تقرّب به خداوند متعال انجام دهد کفایت می کند، همان طور که در غیر احرام از سایر عبادات نیز چنین است.

مسأله 175

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه