رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج وحید خراسانی (مدظلّه) صفحه 838

صفحه 838

در شکار مکرّر کفّاره نیز مکرّر می شود چه شکار از روی جهل باشد یا فراموشی یا خطا و همچنین است در صورت عمد، اگر شکار در حرم بوده و شکار کننده محرم نباشد و یا شکار کننده محرم در بیش از یک احرام تکرار نماید، ولی اگر شکار عمداً از محرم در یک احرام تکرار شود، کفّاره مکرّر نمی شود.

2 نزدیکی با زنان

مسأله 216

نزدیکی با زنان در اثنای عمره تمتّع و اثنای عمره مفرده و اثنای حج و بعد از عمره مفرده و بعد از حج تا وقتی نماز طواف نساء را به جا نیاورده است، حرام است.

مسأله 217

هرگاه در عمره تمتّع، از روی عمد و علم به حرمت و به یادداشتن احرام از جلو یا عقب نزدیکی نماید، چنانچه پس از فارغ شدن از سعی باشد، عمره اش صحیح است، ولی باید کفّاره دهد و کفّاره آن، یک شتر یا گاو یا گوسفند است و احتیاط مستحب آن است که شخصی که وضع مالی او خوب است شتر و شخصی که وضع مالی او متوسط است، گاو، کفّاره دهد.

و اگر پیش از فارغ شدن از سعی باشد، کفّاره اش همان است که گذشت و بنا بر احتیاط واجب عمره او فاسد می شود و احتیاط واجب آن است که در صورت امکان آن را به اتمام برساند و دوباره آن را پیش از حج به جا آورد و در صورت عدم امکان، در سال بعد حج را اعاده نماید.

مسأله 218

هرگاه کسی که احرام حج بسته، پیش از وقوف در مزدلفه، از روی عمد و علم به حرمت و به یادداشتن احرام با زن خود، دایمی یا موقت، از جلو یا عقب نزدیکی نماید، واجب است حجّش را تمام کند و آن را در سال بعد دوباره به جا آورد و یک شتر کفّاره دهد و چنانچه متمکّن از شتر نباشد یک گوسفند کفایت می کند و در آنچه ذکر شد فرقی بین حج واجب و مستحب نیست.

و همچنین است حکم زن در صورتی که در حال احرام و با علم به حکم و به یادداشتن احرام و با رضایت تمکین کرده باشد، ولی اگر شوهرش او را اکراه کرده باشد، چیزی بر او واجب نیست و بر شوهرش دو کفّاره لازم است و لازم است این

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه