رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج وحید خراسانی (مدظلّه) صفحه 871

صفحه 871

مسأله 307

قطع کردن طواف واجب یا مستحب برای عیادت مریض، یا برآوردن حاجت خود یا برادران مؤمن جایز است و حکم طواف قطع شده در مسأله قبل گذشت.

و قطع طواف اگر چه واجب باشد برای نماز واجب هنگام داخل شدن وقت آن، مستحب است و پس از انجام نماز، طواف را از جایی که قطع کرده تمام می کند و این حکم در مورد نماز وتر، در صورت تنگ شدن وقت آن نیز جاری است.

مسأله 308

نشستن در اثنای طواف جهت استراحت و رفع خستگی به مقداری که موالات عرفیه پی در پی بودن طواف از نظر عرف از بین نرود جایز است و اگر موالات عرفیه از بین برود طواف باطل می شود.

نقص در طواف

مسأله 309

اگر مقداری از طواف را به جا آورد و بعد تصمیم بگیرد بقیه را به جا نیاورد، این تصمیم ضرری به صحّت طواف نمی رساند و در صورتی که پی در پی بودن اجزاء و شوطهای طواف از نظر عرف به هم نخورده باشد، می تواند بقیه طواف را به جا آورد و طوافش صحیح است؛ ولی اگر از مطاف محل طواف خارج شده باشد، حکم آن در مسأله (304) گذشت.

مسأله 310

اگر مقداری از طواف را سهواً به جا نیاورد، چنانچه پیش از فوت موالات و پی در پی بودن طواف از نظر عرف یادش بیاید و از مطاف خارج نشده باشد، باقی مانده طواف را به جا آورده و طوافش صحیح است و اگر پس از فوت موالات عرفی، یا پس از خروج از مطاف یادش بیاید، چنانچه یک شوط فراموش شده باشد، آن را به جا آورده و طوافش در این صورت نیز صحیح است و اگر خودش نتواند آن شوط را به جا آورد اگر چه به جهت بازگشت به بلدش باشد بدون اشکال، باید برای انجام آن نایب بگیرد و همچنین است بنا بر اقوی اگر دو شوط یا سه شوط فراموش شده باشد و اگر چهار شوط یا بیشتر فراموش شده باشد، احتیاط واجب آن است که یک طواف کامل به قصد اعم از تمام کردن طواف قبل و طواف جدید آن طور که در مسأله (282) گذشت به جا آورد.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه