رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج وحید خراسانی (مدظلّه) صفحه 873

صفحه 873

چهارم:

آن که قصد کند زیادی را جزء برای طواف دیگر انجام دهد و آن زیادی را ادامه دهد و یک طواف کامل به جا آورد، که در این صورت زیادی در طواف اوّل محقّق نشده، چون قصد آن را نکرده است، ولی چون دو طواف واجب را پشت سرهم، بدون فاصله انداختن به نماز طواف، انجام داده است که قران بین دو طواف می نامند طواف اوّل بنا بر احتیاط و طواف دوم بنا بر اقوی باطل می شود.

پنجم:

آن که قصد کند زیادی را جزء برای طواف دیگر انجام دهد، ولی طواف دوم را اتفاقاً به آخر نرساند، یا اصلاً زیادی را انجام ندهد، که در این صورت نه زیادی محقّق شده است و نه قران، ولی اگر مکلّف در ابتدای طوافش و یا در اثنای آن قصد قران نموده باشد و عالم به حرمت آن باشد، بنا بر احتیاط طوافش باطل است.

مسأله 311

هرگاه سهواً در طواف زیاد کند، چنانچه زیادی کمتر از یک شوط باشد، باید آن را قطع کند و طوافش صحیح است و چنانچه یک شوط یا بیشتر باشد، احتیاط واجب آن است که آن را به قصد قربت مطلقه قصد امتثال امر شارع چه وجوبی باشد یا استحبابی ادامه داده تا به یک طواف کامل برساند، سپس دو رکعت نماز پشت مقام ابراهیم ( عَلَیْهِ السَّلَام ) پیش از سعی و دو رکعت هم پس از سعی به جا آورد، اگر چه اقوی آن است که دو رکعت پیش از سعی کفایت می کند.

شک در عدد شوطها

مسأله 312

اگر شک در صحّت طواف نماید، چنانچه شک بعد از فارغ شدن از طواف باشد، حکم به صحّت طواف می شود و همچنین است اگر شک در اثنای طواف نسبت به صحّت آنچه از آن فارغ شده است باشد و چنانچه شک در عدد شوطها نماید، در صورتی که محل تدارک آن گذشته باشد مثل این که بعد از فوت موالات عرفیه، یا بعد از داخل شدن در عملی که باید بعد از طواف انجام شود مثل نماز طواف شک کرده باشد نیز حکم به صحّت طواف می شود.

مسأله 313

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه