کتابخانه بالقرآن

رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج وحید خراسانی (مدظلّه) صفحه 875

صفحه 875

مسأله 318

اگر عمداً طواف عمره تمتّع را به جا نیاورد چه با علم به حکم باشد یا با جهل به آن و نتواند آن را و بقیه اعمال عمره تمتّع را تا پیش از رسیدن به مقدار رکن از وقوف عرفات انجام دهد، عمره اش باطل است و در ابتدای احکام طواف تفصیل این حکم گذشت و اگر طواف را عمداً در حج ترک کند و نتواند آن را تدارک کند، حج او باطل می شود و باید سال آینده حج را اعاده نماید و اگر از روی جهل و نادانی ترک کرده باشد، باید سال آینده حج را اعاده نماید و بنا بر احتیاط واجب یک شتر کفاره بدهد.

مسأله 319

هرگاه طواف را فراموش کند باید بعد از آن که به یادش آمد به جا آورد:

پس اگر پیش از گذشتن وقت آن یادش بیاید مثل کسی که آن را در عمره تمتّع فراموش کند و بعد از ورود در سعی بین صفا و مروه یا بعد از فارغ شدن از آن یادش بیاید باید طواف را به جا آورد، سپس در مثال اوّل باقی مانده سعی را و در مثال دوم دوباره سعی را به جا آورد.

و اگر بعد از گذشتن وقت آن یادش بیاید مثل کسی که پس از گذشت زمان به مقداری که دیگر با انجام آن و اتمام بقّیه اعمال عمره به مقدار رکن از وقوف به عرفات نرسد یادش بیاید طواف عمره تمتّع را به جا نیاورده، یا مثل کسی که پس از ماه ذی الحجه یادش بیاید که طواف حج را انجام نداده باید طواف را قضا نماید و حجّش صحیح است و احتیاط

واجب آن است که پس از قضای طواف و نماز آن سعی را دوباره به جا آورد.

و اگر زمانی یادش بیاید که حتی متمکّن از قضا هم نباشد مثل کسی که بعد از بازگشت به بلدش یادش بیاید باید نایب بگیرد و احوط و اولی آن است که نایب پس از طواف و نمازش سعی را نیز به جا آورد.

مسأله 320

هرگاه طواف واجب را فراموش کند و پس از برگشت به بلدش و نزدیکی با زن یادش بیاید، چنانچه طواف حج را فراموش کرده باشد، باید یک قربانی به منی بفرستد و اگر طواف عمره را فراموش کرده باشد، باید یک قربانی به مکّه بفرستد و در هر دو صورت برای قربانی یک گوسفند کفایت می کند.