رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج وحید خراسانی (مدظلّه) صفحه 887

صفحه 887

مسأله 356

در صورتی که تأخیر انداختن احرام حج موجب شود که به وقوف واجب عرفات در روز عرفه نرسد، واجب است فوراً احرام ببندد.

مسأله 357

کیفیت بستن احرام حج و واجبات و محرّمات آن، مانند احرام عمره است و تنها نیت آنها فرق می کند.

مسأله 358

مکلّف می تواند احرام حج را از هر جای مکّه ببندد و ظاهر آن است که منحصر به مکّه زمان قدیم که در روایت حدود آن بین ذی طوی و عقبه مدنیین ذکر شده نمی باشد، اگر چه احتیاط مستحب آن است که در همان محدوده احرام ببندد و بستن احرام نزد مقام ابراهیم یا حجر اسماعیل ((علیهما السلام)) افضل است.

مسأله 359

اگر کسی از روی فراموشی یا جهل به حکم، بدون احرام از مکّه خارج شود و بعد یادش بیاید یا علم به حکم پیدا کند اگر چه در عرفات باشد واجب است برگردد و از آن جا احرام ببندد و چنانچه متمکّن نباشد به جهت تنگی وقت یا عذر دیگری که برگردد باید از همان جایی که هست احرام ببندد و همچنین است اگر پس از وقوف در عرفات یادش بیاید یا علم به حکم پیدا کند و متمکّن نباشد که به مکّه برگردد و اگر متمکّن باشد احتیاط واجب آن است که برگردد و در مکّه احرام ببندد و برگردد و بقیه اعمال را به جا آورد.

و اگر تا پس از پایان اعمال حج یادش نیاید یا علم به حکم پیدا نکند حجّش صحیح است.

مسأله 360

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه