رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج وحید خراسانی (مدظلّه) صفحه 888

صفحه 888

کسی که از روی علم و عمد احرام حج را نبندد، باید آن را تدارک کند و چنانچه متمکّن از تدارک آن پیش از رسیدن به مقدار رکن از وقوف در عرفات نباشد، حجّش فاسد است و باید در سال آینده آن را دوباره به جا آورد.

مسأله 361

کسی که عمره تمتّع را به جا آورده و احرام حج را بسته، ظاهر اینست که قبل از رفتن به عرفات طواف مستحبی برای او جایز نیست و چنانچه طواف مستحبی انجام دهد سزاوارتر آن است که پس از طواف تلبیه را از نو بگوید.

وقوف در عرفات

اشاره

دومین واجب حج تمتّع وقوف در عرفات است و مقصود از وقوف حضور در آن جا از روی قصد و برای تقرّب به خداوند متعال است، سواره باشد یا پیاده، ساکن باشد یا در حال حرکت.

مسأله 362

حدود عرفات عبارتند از:

دشتهای «عُرَنَه» و «ثویه» و «نَمِره» تا «ذی المجاز» و از «مأزمین» تا آخرین جای وقوف و خود این حدود خارج از عرفات است و وقوف در آنها کفایت نمی کند.

مسأله 363

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه