رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج وحید خراسانی (مدظلّه) صفحه 915

صفحه 915

اوّل:

آن که از وقوف در عرفات و مشعر یا وقوف در مشعر تنها، منع شده باشد، که باید در همان جایی که از ادامه عمل منع شده قربانی را بکشد و با این کار از احرام خارج می شود و احتیاط واجب آن است که حلق یا تقصیر را به آن ضمیمه نماید.

دوم:

آن که از طواف و سعی پس از وقوف در عرفات و مشعر چه پیش از اعمال منی یا بعد از آنها منع شده باشد، پس اگر متمکّن از گرفتن نایب برای این دو عمل نباشد، باید در همان جایی که منع شده قربانی را بکشد و اگر متمکّن باشد اقوی آن است که باید نایب بگیرد، چه این که از ورود به مکّه منع شده باشد یا پس از ورود از انجام عمل منع شده باشد.

سوم:

آن که تنها از انجام اعمال منی منع شده و از ورود به مکّه منع نشده باشد، پس در صورتی که متمکّن از نایب گرفتن باشد، باید برای رمی و قربانی نایب بگیرد و سپس حلق یا تقصیر نماید و از احرام خارج شود و در صورت تمکّن و حرجی نبودن، موی خود را به منی بفرستد و سپس بقیه اعمال را به جا آورد.

و اگر نتواند نایب بگیرد،

ظاهر آن است که وظیفه اش در این صورت آن است که قیمت قربانی را نزد کسی بگذارد تا از طرف او قربانی کند، سپس در همان جایی که منع شده حلق یا تقصیر نماید و آنگاه به مکّه برای انجام بقیه اعمال برگردد و پس از انجام همه آنچه که ذکر شد تمام محرّمات احرام حتی زن برای او حلال می شود و حج او صحیح است و احتیاط واجب آن است که در سال بعد یا خودش رمی را قضا کند و یا برای آن نایب بگیرد.

مسأله 438

مصدودی که به واسطه قربانی کردن از احرام خارج شده، در صورتی که استطاعت او تا سال بعد باقی بماند، یا وجوب حج در ذمه او از قبل استقرار یافته باشد، حج از او ساقط نمی شود بلکه باید در سال بعد به حج برود.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه