کتابخانه بالقرآن

رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج وحید خراسانی (مدظلّه) صفحه 962

صفحه 962

یحْبِطُ الْحَسناتِ، وَیذْهَبُ بِالْبَرَکاتِ، وَأَشْعِرْ قَلْبِیَ الاِْزْدِجارَ عَنْ قَبائِحِ السَّیئاتِ، وَفَواضِحِ الْحَوْباتِ وَ لا تَشْغَلْنی بِما لا أُدْرِکُهُ إِلا بِکَ عَمّا لا یرْضیکَ عَنّی غَیرُهُ، وَأَنْزِعْ مِنْ قَلْبی حُبَّ دُنْیا دَنِیه تَنْهی عَمّا عِنْدَکَ، وَتَصُدُّ عَنِ ابْتِغاءِ الْوَسیلَهِ إِلَیکَ، وَتُذْهِلُ عَنِ التَّقَرُّبِ مِنْکَ، وَزَینْ لِیَ التَّفَرُّدَ بِمُناجاتِکَ بِاللَّیلِ وَ النَّهارِ وَ هَبْ لی عِصْمَهً تُدْنینی مِنْ خَشْیتِکَ، وَتَقْطَعُنی عَنْ رُکُوبِ مَحارِمِکَ، وَتَفُکُّنی مِنْ أَسْرِ الْعَظائِم. وَ هَبْ لِیَ التَّطْهیرَ مِنْ دَنَسِ الْعِصْیانِ، وَأَذْهِبْ عَنّی دَرَنَ الخَطایا، وَسَرْبِلْنی بِسِرْبالِ عافِیتِکَ، وَرَدِّنی رِداءَ مُعافاتِکَ، وَجَلِّلْنی سَوابِغَ نَعْمائِکَ، وَظاهِرْ لَدَیَّ فَضْلَکَ وَطَوْلَکَ، وَأَیدْنی بِتَوْفیقِکَ وَتَسْدیدِکَ، وَأَعِنّی عَلی صالِحِ النِّیهِ، وَمَرْضِیِّ الْقَوْلِ، وَمُسْتَحْسَنِ الْعَمَلِ. وَ لا تَکِلْنی إِلی حَوْلی وَقُوَّتی دُونَ حَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ وَ لا تُخْزِنی یوْمَ تَبْعَثُنی لِلِقائِکَ وَ لا تَفْضَحْنی بَینَ یدَی أَوْلِیائِکَ وَ لا تُنْسِنی ذِکْرَکَ وَ لا تُذْهِبْ عَنّی شُکْرَکَ، بَلْ أَلْزِمْنیهِ فی أَحْوالِ السَّهْوِ عِنْدَ غَفَلاتِ الْجاهِلینَ لاِلائِکَ، وَأَوْزِعْنی أَنْ أُثْنِیَ بِما أَوْلَیتَنیهِ، وَأَعْتَرِفَ بِما أَسْدَیتَهُ إِلَیَّ. وَ اجْعَلْ رَغْبَتی إِلَیکَ فَوْقَ رَغْبَهِ الرّاغِبینَ، وَحَمْدی إِیاکَ فَوْقَ حَمْدِ الْحامِدینَ وَ لا تَخْذُلْنی عِنْدَ فاقَتی إِلَیکَ وَ لا تُهْلِکْنی بِما أَسْدَیتُهُ إِلَیکَ وَ لا تَجْبَهْنی بِما جَبَهْتَ بِهِ الْمُعانِدینَ لَکَ. فَإِنّی لَکَ مُسَلِّمٌ، أَعْلَمُ أَنَّ الْحُجَّهَ لَکَ، وَأَنَّکَ أَوْلی بِالْفَضْلِ، وَأَعْوَدُ بِالاِْحْسانِ، وَأَهْلُ التَّقْوی، وَأَهْلُ الْمَغْفِرَهِ، وَأَنَّکَ بِأَنْ تَعْفُوَ أَوْلی مِنْکَ بِأَنْ تُعاقِبَ، وَأَنَّکَ بِأَنْ تَسْتُرَ أَقْرَبُ مِنْکَ إِلی أَنْ تَشْهَرَ. فَأَحْینی حَیاهً طَیبَهً تَنْتَظِمُ بِما أُریدُ، وَتَبْلُغُ ما أُحِبُّ مِنْ حَیثُ لا آتی ما تَکْرَهُ وَ لا أَرْتَکِبُ ما نَهَیتَ عَنْهُ، وَأَمِتْنی میتَهَ مَنْ یسْعی نُورُهُ بَینَ یدَیهِ وَ عَنْ یمینِهِ، وَذَلِّلْنی بَینَ یدَیکَ، وَأَعِزَّنی عِنْدَ خَلْقِکَ، وَضَعْنی إِذا خَلَوْتُ بِکَ وَ ارْفَعْنی

بَینَ عِبادِکَ، وَأَغْنِنی عَمَّنْ هُوَغَنِیٌّ عَنّی، وَزِدْنی إِلَیکَ فاقَهً وَفَقْراً، وَأَعِذْنی مِنْ شَماتَهِ الاَْعْداءِ وَ مِنْ حُلولِ الْبَلاءِ، وَمِنَ الذُّلِّ وَ الْعَناءِ، تَغَمَّدْنی فی مَا اطَّلَعْتَ عَلَیهِ مِنّی بِما یتَغَمَّدُ بِهِ الْقادِرُ عَلَی الْبَطْشِ لَولا حِلْمُهُ، وَالآخِذُ عَلَی الْجَریرَهِ لَوْلا أَناتُهُ. وَإِذا أَرَدْتَ بِقَوْم فِتْنَهً أَوْ سُوء اً فَنَجِّنی مِنْها لِواذاً بِکَ، وَإِذْ لَمْ تُقِمْنی مَقامَ فَضیحه فی دُنْیاکَ، فَلا تُقِمْنی مِثْلَهُ فی آخِرَتِکَ، وَاشْفَعْ لی أَوائِلَ مِنَنِکَ بِأَواخِرها، وَقَدیمَ فَوائِدِکَ بِحَوادِثِها وَ لا تَمْدُدْ لی مَدّاً یقْسُو مَعَهُ قَلْبی وَ لا تَقْرَعْنی قارِعَهً یذْهَبُ لَها بَهایی وَ لا تَسُمْنی خَسیسَهً یصْغُرُ لَها قَدْریَ وَ لا نَقیصَهً یجْهَلُ مِنْ أَجْلِها مَکانی وَ لا تَرُعْنی رَوْعَهً أُبْلِسُ بِها وَ لا خیفَهً أُوجِسُ دُونَها. إِجْعَلْ هَیبَتی فی وَعیدِکَ، وَحَذَری مِنْ إِعْذارِکَ وَإِنْذارِکَ، وَرَهْبَتی عِنْدَ تِلاوَهِ آیا تِکَ، وَاعْمُرْ لَیلی بِإِیقاظی فیهِ لِعِبادَتِکَ، وَتَفَرُّدی بِالتَّهَجُّدِ لَکَ، وَتَجَرُّدی بِسُکُونی إِلَیکَ وَإِنْزالِ حَوائِجی بِکَ، وَمُنازَلَتی إِیاکَ فی فَکاکِ رَقَبَتی مِنْ نارِکَ، وَإِجارَتی مِمّا فیهِ أَهْلُها مِنْ عَذابِکَ. وَ لا تَذَرْنی فی طُغْیانی عامِهاً وَ لا فی غَمْرَتی سَاهِیاً حَتّی حین وَ لا تَجْعَلْنی عِظَهً لِمَنِ اتَّعَظَ وَ لا نَکالاً لِمَنِ اعْتَبَرَ وَ لا فِتْنَهً لِمَنْ نَظَرَ وَ لا تَمْکُرْ بی فی مَنْ تَمْکُرُ بِهِ وَ لا تَسْتَبْدِلْ بی غَیری وَ لا تُغَیرْ لِی اسْماً وَ لا تُبَدِّلْ لی جِسْماً وَ لا تَتَّخِذْنی هُزُواً لِخَلْقِکَ وَ لا سُخْرِیاً لَکَ وَ لا تَبَعاً إِلا لِمَرْضاتِکَ وَ لا مُمْتَهَناً إِلا بِالاِْنْتِقامِ لَکَ. وَأَوْجِدْنی بَرْدَ عَفْوِکَ، وحَلاوَهَ رَحْمَتِکَ، وَرَوْحِکَ وَرَیحانِکَ، وَجَنَّهِ نَعیمِکَ، وَأَذِقْنی طَعْمَ الْفَراغِ لِما تُحِبُّ بِسَعَه مِنْ سَعَتِکَ وَ الاِْجْتِهادِ فیما یزْلِفُ لَدَیکَ وَ عِنْدَکَ، وَأَتْحِفْنی بِتُحْفَه مِنْ تُحَفاتِکَ. وَ اجْعَلْ تِجارَتی رابِحَهً، وَکَرَّتی

غَیرَ خاسِرَه، وَأَخِفْنی مَقامَکَ، وَشَوِّقْنی لِقاءَکَ، وَتُبْ عَلَیَّ تَوْبَهً نَصُوحاً، لا تُبْقِ مَعَها ذُنُوباً صَغیرَهً وَ لا کَبیرَهً وَ لا تَذَرْ مَعَها عَلانِیهً وَ لا سَریرَهً. وَانْزَعِ الْغِلَّ مِنْ صَدْری لِلْمُؤْمِنینَ، وَأَعْطِفْ بِقَلْبی عَلَی الْخاشِعینَ، وَکُنْ لی کَما تَکُونُ لِلصّالِحینَ، وَحَلِّنی حِلْیهَ الْمُتَّقینَ وَ اجْعَلْ لی لِسانَ صِدْق فِی الْغابِرینَ، وَذِکْراً نامِیاً فِی الاْخِرینَ، وَوافِ بی عَرْصَهَ الاَْوَّلینَ. وَتَمِّمْ سُبُوغَ نِعْمَتِکَ عَلَیَّ، وَظاهِرْ کَراماتِها لَدَیَّ. إِمْلاَْ مِنْ فَوائِدِکَ یدَیَّ، وَسُقْ کَرائِمَ مَواهِبِکَ إِلَیَّ، وَجاوِرْ بِیَ الاَْطْیبینَ مِنْ أَوْلِیائِکَ فِی الْجِنانِ الَّتی زَینْتَها لاَِصْفِیائِکَ، وَجَلِّلْنی شَرائِفَ نِحَلِکَ فِی الْمَقاماتِ الْمُعَدَّهِ لأَحِبّائِکَ وَ اجْعَلْ لی عِنْدَکَ مَقیلاً آوی إِلَیهِ مُطْمَئِنّاً، وَمَثابَهً أَتَبَوَّأُها وَأَقَرُّ عَیناً. وَ لا تُقایسْنی بِعَظیماتِ الْجَرائِرِ وَ لا تُهْلِکْنی یوْمَ تُبْلَی السَّرائِرُ، وَأَزِلْ عَنّی کُلَّ شَکٍّ وَشُبْهَه وَ اجْعَلْ لی فِی الْحَقِّ طَریقاً مِنْ کُلِّ رَحْمَه، وَأَجْزِلْ لی قِسَمَ الْمَواهِبِ مِنْ نَوالِکَ، وَوَفِّرْ عَلَیَّ حُظُوظَ الاِْحْسانِ مِنْ إِفْضالِکَ. وَ اجْعَلْ قَلْبی واثِقاً بِما عِنْدَکَ، وَهَمّی مُسْتَفْرَغاً لِما هُوَ لَکَ، وَاسْتَعْمِلْنی بِما تَسْتَعْمِلُ بِهِ خالِصَتَکَ، وَأَشْرِبْ قَلْبی عِنْدَ ذُهُولِ الْعُقولِ طاعَتَکَ. وَاجْمَعْ لِیَ الْغِنی وَ الْعَفافَ، وَالدَّعَهَ وَ الْمُعافاهَ وَ الصِّحَّهَ وَالسَّعَهَ، وَالطُّمَأْنینَهَ وَ الْعافِیهَ وَ لا تُحْبِطْ حَسَناتی بِما یشوبُها مِنْ مَعْصِیتِکَ وَ لا خَلَواتی بِما یعْرِضُ لی مِنْ نَزَغاتِ فِتْنَتِکَ، وَصُنْ وَجْهی عَنِ الطَّلَبِ إِلی أَحَد مِنَ الْعالَمینَ، وَذُبَّنی عَنِ الْتِماسِ ما عِنْدَ الْفاسِقینَ. وَ لا تَجْعَلْنی لِلظّالِمینَ ظَهیراً وَ لا لَهُمْ عَلی مَحْوِ کِتابِکَ یداً وَنَصیراً، وَحُطْنی مِنْ حَیثُ لا أَعْلَمُ حِیاطَهً تَقینی بِها. وَافْتَحْ لی أَبْوابَ تَوْبَتِکَ وَ رَحْمَتِکَ، وَرَأْفَتِکَ، وَرِزْقِکَ الْواسِعِ، إِنّی إِلَیکَ مِنَ الرّاغِبینَ، وَأَتْمِمْ لی إِنْعامَکَ إِنَّکَ خَیرُ الْمُنْعِمینَ. وَ اجْعَلْ باقِی عُمْری فِی الْحَجِّ وَ الْعُمْرَهِ ابْتِغاءَ وَجْهِکَ

یا رَبَّ الْعالَمینَ. وَ صَلَّی اللّهُ عَلی مُحَمَّد وَ آلِهِ الطَّیبینَ الطّاهِرینَ، وَالسَّلامُ عَلَیهِ وَعَلَیهِمْ أَبَدَ الاْبِدینَ.

دعای کمیل

اللّهُمَّ إِنِّی أَسْأَ لُکَ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیء، وَبِقُوَّتِکَ الَّتِی قَهَرْتَ بِها کُلَّ شَیء، وَخَضَعَ لَها کُلُّ شَیء، وَذَلَّ لَها کُلُّ شَیء، وَبِجَبَرُوتِکَ الَّتِی غَلَبْتَ بِها کُلَّ شَیء، وَبِعِزَّتِکَ الَّتِی لا یقُومُ لَها شَیءٌ وَ بِعَظَمَتِکَ الَّتِی مَلاََتْ کُلَّ شَیء وَ بِسُلْطانِکَ الَّذِی عَلا کُلَّ شَیء وَ بِوَجْهِکَ الْباقِی بَعْدَ فَنَاءِ کُلِّ شَیء، وَبِأَسْمَائِکَ الَّتِی مَلاََتْ أَرْکَانَ کُلِّ شَیء، وَبِعِلْمِکَ الَّذِی أَحَاطَ بِکُلِّ شَیء، وَبِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی أَضَاءَ لَهُ کُلُّ شَیء، یا نُورُ یا قُدُّوسُ، یا أَوَّلَ الاَْوَّلِینَ وَ یا آخِرَ الاْخِرِینَ. اللّهُمَّ اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتِی تَهْتِکُ الْعِصَمَ. اللّهُمَّ اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ النِّقَمَ. اللّهُمَّ اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتِی تُغَیرُ النِّعَمَ. اللّهُمَّ اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتِی تَحْبِسُ الدُّعَاءَ. اللّهُمَّ اغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ الْبَلاَءَ. اللّهُمَّ اغْفِرْ لِی کُلَّ ذَ نْب أَذْ نَبْتُهُ، وَکُلَّ خَطِیئَه أَخْطَأْتُها. اللّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیکَ بِذِکْرِکَ، وَأَسْتَشْفِعُ بِکَ إِلَی نَفْسِکَ، وَأَسْأَ لُکَ بِجُودِکَ أَنْ تُدْنِینِی مِنْ قُرْبِکَ، وَأَنْ تُوزِعَنِی شُکْرَکَ، وَأَنْ تُلْهِمَنِی ذِکْرَکَ. اللّهُمَّ إِنِّی أَسْأَ لُکَ سُؤَالَ خَاضِع مُتَذَلِّل خَاشِع، أَنْ تُسامِحَنِی وَتَرْحَمَنِی، وَتَجْعَلَنِی بِقَِسْمِکَ رَاضِیاً قانِعاً، وَفِی جَمِیعِ الاَْحْوَالِ مُتَواضِعاً. اللّهُمَّ وَأَسْأَ لُکَ سُؤَالَ مَنِ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ، وَأَ نْزَلَ بِکَ عِنْدَ الشَّدائِدِ حَاجَتَهُ، وَعَظُمَ فِیما عِنْدَکَ رَغْبَتُهُ. اللّهُمَّ عَظُمَ سُلْطَانُکَ. وَعَلا مَکَانُکَ، وَخَفِی مَکْرُکَ، وَظَهَرَ أَمْرُکَ، وَغَلَبَ قَهْرُکَ، وَجَرَتْ قُدْرَتُکَ وَ لا یمْکِنُ الْفِرارُ مِنْ حُکُومَتِکَ. اللّهُمَّ لا أَجِدُ لِذُنُوبِی غَافِراً وَ لا لِقَبائِحِی سَاتِراً وَ لا لِشَیء مِنْ عَمَلِی الْقَبِیحِ بِالْحَسَنِ مُبَدِّلاً غَیرَکَ، لا إِلهَ إِلاَّ أَ نْتَ سُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ، ظَلَمْتُ نَفْسِی، وَتَجَرَّأْتُ بِجَهْلِی، وَسَکَنْتُ إِلَی

قَدِیمِ ذِکْرِکَ لِی وَمَنِّکَ عَلَی. اللّهُمَّ مَوْلاَی کَمْ مِنْ قَبِیح سَتَرْتَهُ، وَکَمْ مِنْ فَادِح مِنَ الْبَلاَءِ أَقَلْتَهُ، وَکَمْ مِنْ عِثَار وَقَیتَهُ، وَکَمْ مِنْ مَکْرُوه دَفَعْتَهُ، وَکَمْ مِنْ ثَنَاء جَمِیل لَسْتُ أَهْلاً لَهُ نَشَرْتَهُ. اللّهُمَّ عَظُمَ بَلاَئِی، وَأَ فْرَطَ بِی سُوءُ حالِی، وَقَصُرَتْ بِی أَعْمالِی، وَقَعَدَتْ بِی أَغْلالِی، وَحَبَسَنِی عَنْ نَفْعِی بُعْدُ آمالِی، وَخَدَعَتْنِی الدُّنْیا بِغُرُورِها، وَنَفْسِی بِجِنایتِها، وَمِطالِی یا سَیدِی فَأَسْأَ لُکَ بِعِزَّتِکَ أَنْ لا یحْجُبَ عَنْکَ دُعائِی سُوءُ عَمَلِی وَفِعالِی وَ لا تَفْضَحْنِی بِخَفِی مَا اطَّلَعْتَ عَلَیهِ مِنْ سِرِّی وَ لا تُعاجِلْنِی بِالْعُقُوبَهِ عَلی مَا عَمِلْتُهُ فِی خَلَواتِی مِنْ سُوءِ فِعْلِی وَ إِساءَتِی، وَدَوامِ تَفْرِیطِی وَجَهالَتِی، وَکَثْرَهِ شَهَواتِی وَغَفْلَتِی، وَکُنِ اللّهُمَّ بِعِزَّتِکَ لِی فِی کُلِّ الاَْحْوالِ رَؤُوفاً وَ عَلَی فِی جَمِیعِ الاُْمُورِ عَطُوفاً. إِلهِی وَ رَبِّی مَنْ لِی غَیرُکَ أَسْأَلُهُ کَشْفَ ضُرِّی وَ النَّظَرَ فِی أَمْرِی. إِلهِی وَمَوْلای أَجْرَیتَ عَلَی حُکْماً اتَّبَعْتُ فِیهِ هَوی نَفْسِی وَ لَمْ أَحْتَرِسْ فِیهِ مِنْ تَزْیینِ عَدُوِّی، فَغَرَّنِی بِمَا أَهْوی وَأَسْعَدَهُ عَلَی ذلِکَ الْقَضاءُ، فَتَجاوَزْتُ بِما جَری عَلَی مِنْ ذلِکَ بَعْضَ حُدُودِکَ، وَخالَفْتُ بَعْضَ أَوامِرِکَ، فَلَکَ الحُجَّهُ عَلَی فِی جَمِیعِ ذلِکَ وَ لا حُجَّهَ لِی فِیما جَری عَلَی فِیهِ قَضَاؤُکَ، وَأَ لْزَمَنِی حُکْمُکَ وَبَلاؤُکَ وَ قَدْ أَتَیتُکَ یا إِلهِی بَعْدَ تَقْصِیرِی وَ إِسْرافِی عَلی نَفْسِی، مُعْتَذِراً نادِماً مُنْکَسِراً مُسْتَقِیلاً مُسْتَغْفِراً مُنِیباً مُقِرّاً مُذْعِناً مُعْتَرِفاً، لا أَجِدُ مَفَرّاً مِمَّا کَانَ مِنِّی وَ لا مَفْزَعاً أَتَوَجَّهُ إِلَیهِ فِی أَمْرِی، غَیرَ قَبُو لِکَ عُذْرِی وَ إِدْخالِکَ إِیای فِی سَعَه مِنْ رَحْمَتِکَ. اللّهُمَّ فَاقْبَلْ عُذْرِی وَ ارْحَمْ شِدَّهَ ضُرِّی، وَفُکَّنِی مِنْ شَدِّ وَثاقِی. یا رَبِّ ارْحَمْ ضَعْفَ بَدَنِی، وَرِقَّهَ جِلْدِی، وَدِقَّهَ عَظْمِی، یا مَنْ بَدَأَ خَلْقِی وَذِکْرِی وَتَرْبِیتِی وَبِرِّی وَتَغْذِیتِی، هَبْنِی لاِبْتِداءِ کَرَمِکَ

وَسالِفِ بِرِّکَ بِی. یا إِلهِی وَسَیدِی وَ رَبِّی، أَ تُراکَ مُعَذِّبِی بِنَارِکَ بَعْدَ تَوْحِیدِکَ، وَبَعْدَ مَا انْطَوی عَلَیهِ قَلْبِی مِنْ مَعْرِفَتِکَ، وَلَهِجَ بِهِ لِسَانِی مِنْ ذِکْرِکَ، وَاعْتَقَدَهُ ضَمِیرِی مِنْ حُبِّکَ، وَبَعْدَ صِدْقِ اعْتِرافِی وَدُعَائِی خَاضِعاً لِرُبُوبِیتِکَ، هَیهاتَ أَ نْتَ أَکْرَمُ مِنْ أَنْ تُضَیعَ مَنْ رَبَّیتَهُ، أَوْ تُبَعِّدَ مَنْ أَدْنَیتَهُ، أَوْ تُشَرِّدَ مَنْ آوَیتَهُ، أَوْ تُسَلِّمَ إِلَی الْبَلاَءِ مَنْ کَفَیتَهُ وَرَحِمْتَهُ، وَلَیتَ شِعْرِی یا سَیدِی وَ إِلهِی وَمَوْلای، أَ تُسَلِّطُ النَّارَ عَلَی وُجُوه خَرَّتْ لِعَظَمَتِکَ سَاجِدَهً وَ عَلَی أَ لْسُن نَطَقَتْ بِتَوْحِیدِکَ صَادِقَهً، وَبِشُکْرِکَ مَادِحَهً وَ عَلَی قُلُوب اعْتَرَفَتْ بِإِلهِیتِکَ مُحَقِّقَهً وَ عَلَی ضَمَائِرَ حَوَتْ مِنَ الْعِلْمِ بِکَ حَتَّی صَارَتْ خَاشِعَهً وَ عَلَی جَوارِحَ سَعَتْ إِلَی أَوْطانِ تَعَبُّدِکَ طَائِعَهً وَ أَشارَتْ بِاسْتِغْفارِکَ مُذْعِنَهً، مَا هَکَذَا الظَّنُّ بِکَ وَ لا أُخْبِرْنا بِفَضْلِکَ عَنْکَ یا کَرِیمُ یا رَبِّ وَأَ نْتَ تَعْلَمُ ضَعْفِی عَنْ قَلِیل مِنْ بَلاءِ الدُّنْیا وَعُقُوباتِها، وَمَا یجْرِی فِیها مِنَ الْمَکَارِهِ عَلَی أَهْلِها، عَلی أَنَّ ذلِکَ بَلاءٌ وَمَکْرُوهٌ قَلِیلٌ مَکْثُهُ، یسِیرٌ بَقاؤُهُ، قَصِیرٌ مُدَّتُهُ، فَکَیفَ احْتِمالِی لِبَلاءِ الاْخِرَهِ وَجَلِیلِ وُقُوعِ الْمَکَارِهِ فِیها؟ وَ هُوَ بَلاءٌ تَطُولُ مُدَّتُهُ، وَیدُومُ مَقامُهُ وَ لا یخَفَّفُ عَنْ أَهْلِهِ، لاَِنَّهُ لا یکُونُ إِلاَّ عَنْ غَضَبِکَ وَانْتِقامِکَ وَسَخَطِکَ، وَهذا ما لا تَقُومُ لَهُ السَّماواتُ وَ الاَْرْضُ، یا سَیدِی فَکَیفَ بِی وَأَ نَا عَبْدُکَ الضَّعِیفُ الذَّلِیلُ، الْحَقِیرُ الْمِسْکِینُ الْمُسْتَکِینُ؟ یا إِلهِی وَ رَبِّی وَسَیدِی وَمَوْلای، لاَِی الاُْمُورِ إِلَیکَ أَشْکُو وَ لِمَا مِنْها أَضِجُّ وَأَبْکِی، لاَِلِیمِ الْعَذابِ وَشِدَّتِهِ، أَمْ لِطُولِ الْبَلاَءِ وَمُدَّتِهِ. فَلَئِنْ صَیرْتَنِی لِلْعُقُوبَاتِ مَعَ أَعْدائِکَ، وَجَمَعْتَ بَینِی وَبَینَ أَهْلِ بَلاَئِکَ، وَفَرَّقْتَ بَینِی وَبَینَ أَحِبَّائِکَ وَأَوْ لِیائِکَ، فَهَبْنِی یا إِلهِی وَسَیدِی وَمَوْلای وَ رَبِّی، صَبَرْتُ عَلَی عَذابِکَ، فَکَیفَ أَصْبِرُ عَلَی فِراقِکَ وَ هَبْنِی

صَبَرْتُ عَلی حَرِّ نَارِکَ، فَکَیفَ أَصْبِرُ عَنِ النَّظَرِ إِلَی کَرامَتِکَ؟ أَمْ کَیفَ أَسْکُنُ فِی النَّارِ وَرَجائِی عَفْوُکَ؟ فَبِعِزَّتِکَ یا سَیدِی وَمَوْلای أُقْسِمُ صَادِقاً، لَئِنْ تَرَکْتَنِی نَاطِقاً لاََضِجَّنَّ إِلَیکَ بَینَ أَهْلِها ضَجِیجَ الاْمِلِینَ، وَلاََصْرُخَنَّ إِلَیکَ صُراخَ الْمُسْتَصْرِخِینَ، وَلاََ بْکِینَّ عَلَیکَ بُکَاءَ الْفَاقِدِینَ، وَلاَُنادِینَّکَ أَینَ کُنْتَ یا وَ لِی الْمُؤْمِنِینَ، یا غَایهَ آمالِ الْعارِفِینَ، یا غِیاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ، یا حَبِیبَ قُلُوبِ الصَّادِقِینَ وَ یا إِلهَ الْعالَمِینَ. أَفَتُراکَ سُبْحَانَکَ یا إِلهِی وَ بِحَمْدِکَ تَسْمَعُ فِیها صَوْتَ عَبْد مُسْلِم سُجِنَ فِیها بِمُخالَفَتِهِ، وَذاقَ طَعْمَ عَذابِها بِمَعْصِیتِهِ، وَحُبِسَ بَینَ أَطْباقِها بِجُرْمِهِ وَجَرِیرَتِهِ وَ هُوَ یضِجُّ إِلَیکَ ضَجِیجَ مُؤَمِّل لِرَحْمَتِکَ، وَینادِیکَ بِلِسانِ أَهْلِ تَوْحِیدِکَ، وَیتَوَسَّلُ إِلَیکَ بِرُبُوبِیتِکَ؟ یا مَوْلای فَکَیفَ یبْقی فِی الْعَذابِ وَ هُوَ یرْجُو مَا سَلَفَ مِنْ حِلْمِکَ؟ أَمْ کَیفَ تُؤْ لِمُهُ النَّارُ وَ هُوَ یأْمُلُ فَضْلَکَ وَ رَحْمَتَکَ؟ أَمْ کَیفَ یحْرِقُهُ لَهِیبُها وَأَ نْتَ تَسْمَعُ صَوْتَهُ وَتَری مَکانَهُ؟ أَمْ کَیفَ یشْتَمِلُ عَلَیهِ زَفِیرُها وَأَ نْتَ تَعْلَمُ ضَعْفَهُ؟ أَمْ کَیفَ یتَقَلْقَلُ بَینَ أَطْباقِها وَأَ نْتَ تَعْلَمُ صِدْقَهُ؟ أَمْ کَیفَ تَزْجُرُهُ زَبانِیتُها وَ هُوَ ینادِیکَ یا رَبَّهُ؟ أَمْ کَیفَ یرْجُو فَضْلَکَ فِی عِتْقِهِ مِنْها فَتَتْرُکُهُ فِیها، هَیهاتَ ما ذلِکَ الظَّنُ بِکَ وَ لا الْمَعْرُوفُ مِنْ فَضْلِکَ وَ لا مُشْبِهٌ لِمَا عَامَلْتَ بِهِ الْمُوَحِّدِینَ مِنْ بِرِّکَ وَ إِحْسانِکَ، فَبِالْیقِینِ أَقْطَعُ، لَوْلا مَا حَکَمْتَ بِهِ مِنْ تَعْذِیبِ جَاحِدِیکَ، وَقَضَیتَ بِهِ مِنْ إِخْلادِ مُعانِدِیکَ، لَجَعَلْتَ النَّارَ کُلَّها بَرْداً وَسَلاماً، وَمَا کانَ لاَِحَد فِیها مَقَرّاً وَ لا مُقاماً، لَکِنَّکَ تَقَدَّسَتْ أَسْماؤُکَ أَقْسَمْتَ أَنْ تَمْلاََها مِنَ الْکَافِرِینَ، مِنَ الْجِنَّهِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ، وَأَنْ تُخَلِّدَ فِیهَا الْمُعانِدِینَ، وَأَ نْتَ جَلَّ ثَناؤُکَ قُلْتَ مُبْتَدِئاً، وَتَطَوَّلْتَ بِالاِْنْعامِ مُتَکَرِّماً، أَفَمَنْ کَانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کَانَ فَاسِقاً لا یسْتَوُونَ. إِلهِی وَسَیدِی، فَأَسْأَ

لُکَ بِالْقُدْرَهِ الَّتِی قَدَّرْتَها، وَبِالْقَضِیهِ الَّتِی حَتَمْتَها وَحَکَمْتَها، وَغَلَبْتَ مَنْ عَلَیهِ أَجْرَیتَها، أَنْ تَهَبَ لِی فِی هَذِهِ اللَّیلَهِ وَفِی هَذِهِ السَّاعَهِ، کُلَّ جُرْم أَجْرَمْتُهُ، وَکُلَّ ذَ نْب أَذْ نَبْتُهُ، وَکُلَّ قَبِیح أَسْرَرْتُهُ، وَکُلَّ جَهْل عَمِلْتُهُ، کَتَمْتُهُ أَوْ أَعْلَنْتُهُ، أَخْفَیتُهُ أَوْ أَظْهَرْتُهُ، وَکُلَّ سَیئَه أَمَرْتَ بِإِثْباتِهَا الْکِرامَ الْکاتِبِینَ، الَّذِینَ وَکَّلْتَهُمْ بِحِفْظِ مَا یکُونُ مِنِّی، وَجَعَلْتَهُمْ شُهُوداً عَلَی مَعَ جَوارِحِی، وَکُنْتَ أَ نْتَ الرَّقِیبَ عَلَی مِنْ وَرائِهِمْ وَ الشَّاهِدَ لِما خَفِی عَنْهُمْ، وَبِرَحْمَتِکَ أَخْفَیتَهُ، وَبِفَضْلِکَ سَتَرْتَهُ، وَأَنْ تُوَفِّرَ حَظِّی، مِنْ کُلِّ خَیر تُنْزِلُهُ، أَوْ إِحْسان تُفْضِلُهُ، أَوْ بِرٍّ تَنْشِرُهُ، أَوْ رِزْق تَبْسِطُهُ، أَوْ ذَ نْب تَغْفِرُهُ، أَوْ خَطَاً تَسْتُرُهُ، یا رَبِّ یا رَبِّ یا رَبِّ، یا إِلهِی وَسَیدِی وَمَوْلای وَمالِکَ رِقِّی، یا مَنْ بِیدِهِ نَاصِیتِی، یا عَلِیماً بِضُرِّی وَمَسْکَنَتِی، یا خَبِیراً بِفَقْرِی وَفاقَتِی، یا رَبِّ یا رَبِّ یا رَبِّ، أَسْأَ لُکَ بِحَقِّکَ وَقُدْسِکَ وَأَعْظَمِ صِفاتِکَ وَأَسْمائِکَ، أَنْ تَجْعَلَ أَوْقاتِی فِی اللَّیلِ وَ النَّهارِ بِذِکْرِکَ مَعْمُورَهً، وَبِخِدْمَتِکَ مَوْصُولَهً، وَأَعْمالِی عِنْدَکَ مَقْبُولَهً، حَتَّی تَکُونَ أَعْمالِی وَأَوْرادِی کُلُّها وِرْداً وَاحِداً، وَحالِی فِی خِدْمَتِکَ سَرْمَداً. یا سَیدِی یا مَنْ عَلَیهِ مُعَوَّلِی، یا مَنْ إِلَیهِ شَکَوْتُ أَحْوالِی، یا رَبِّ یا رَبِّ یا رَبِّ، قَوِّ عَلی خِدْمَتِکَ جَوارِحِی، وَاشْدُدْ عَلَی الْعَزِیمَهِ جَوانِحِی وَ هَبْ لِی الْجِدَّ فِی خَشْیتِکَ، وَالدَّوامَ فِی الاتِّصالِ بِخِدْمَتِکَ، حَتّی أَسْرَحَ إِلَیکَ فِی مَیادِینِ السَّابِقِینَ، وَأُسْرِعَ إِلَیکَ فِی المُبَادِرِینَ، وَأَشْتاقَ إِلی قُرْبِکَ فِی الْمُشْتاقِینَ، وَأَدْنُوَ مِنْکَ دُنُوَّ الْمُخْلِصِینَ، وَأَخافَکَ مَخافَهَ الْمُوقِنِینَ، وَأَجْتَمِعَ فِی جِوارِکَ مَعَ الْمُؤْمِنِینَ. اللّهُمَّ وَمَنْ أَرادَنِی بِسُوء فَأَرِدْهُ، وَمَنْ کادَنِی فَکِدْهُ وَ اجْعَلْنِی مِنْ أَحْسَنِ عَبِیدِکَ نَصِیباً عِنْدَکَ، وَأَقْرَبِهِمْ مَنْزِلَهً مِنْکَ، وَأَخَصِّهِمْ زُلْفَهً لَدَیکَ، فَإِنَّهُ لا ینالُ ذلِکَ إِلاَّ بِفَضْلِکَ، وَجُدْ لِی بِجُودِکَ، وَاعْطِفْ عَلَی بِمَجْدِکَ، وَاحْفَظْنِی