رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج سید محمد صادق روحانی (مدظلّه) صفحه 339

مسأله 2508 زنی که عده او سه ماه است، اگر اول ماه طلاقش بدهند، باید سه

ماه هلالی یعنی از موقعی که ماه دیده می شود تا سه ماه عده نگهدارد. واگر در بین ماه طلاقش بدهند باید باقی ماه را با دو ماه بعد از آن ونیز کسری ماه اول را از ماه چهارم عده نگهدارد تا سه ماه تمام شود، مثلا اگر غروب روز بیستم ماه طلاقش بدهند وآن ماه بیست ونه روز باشد باید نه روز باقی ماه را با دو ماه بعد از آن وبیست روز از ماه چهارم عده نگهدارد.

مسأله 2509 اگر زن آبستن را طلاق دهند، عده اش تا دنیا آمدن، یا سقط شدن بچه او است بنا بر این اگر مثلا یک ساعت بعد از طلاق، بچه او بدنیا آید، عده اش تمام می شود واگر قبل از بچه بدنیا آمدن مدت عده غیر حامله بگذرد عده اش تمام می شود.

مسأله 2510 زنی که نه سالش تمام شده ویائسه نیست اگر صیغه شود مثلا یک ماهه، یا یک ساله شوهر کند، چنانچه شوهرش با او نزدیکی نماید ومدت آن زن تمام شود، یا شوهر مدت را به او ببخشد باید عده نگهدارد، پس اگر حیض می بیند باید به مقدار دو حیض عده نگهدارد وشوهر نکند واگر حیض نمی بیند، چهل وپنج روز از شوهر کردن خودداری نماید.

مسأله 2511 ابتدای عده طلاق از موقعی است که خواندن صیغه طلاق تمام می شود چه زن بداند طلاقش داده اند، یا نداند پس اگر بعد از تمام شدن عده بفهمد که او را طلاق داده اند، لازم نیست دو باره عده نگهدارد.

عده زنی که شوهرش مرده

مسأله 2512 زنی که شوهرش مرده اگر آبستن نباشد، باید

تا چهار ماه وده روز عده نگهدارد یعنی از شوهر کردن خود داری نماید اگر چه یائسه یا صیغه باشد یا شوهرش با او نزدیکی نکرده باشد، واگر آبستن باشد، باید تا موقع زائیدن عده نگهدارد، ولی اگر پیش از گذشتن چهار ماه وده روز، بچه اش بدنیا آید، باید تا چهار ماه وده روز از مرگ شوهرش صبر کند واین عده را عده وفات می گویند.

مسأله 2513 زنی که در عده وفات می باشد حرام است لباس رنگی بپوشد وسرمه بکشد وهمچنین کارهای دیگری که زینت حساب شود بر او حرام می باشد.

مسأله 2514 اگر زن یقین کند که شوهرش مرده وبعد از تمام شدن عده وفات شوهر کند ، چنانچه معلوم شود شوهر او بعدا مرده است، از شوهر دوم جدا نمی شود وبرای خبر مردن شوهر اول عده وفات نگه می دارد ونزد شوهر دوم نمی رود، پس از گذشتن عده به واسطه همان عقد محکوم است به زن شوهر دوم بودن، واحتیاط به تجدید عقد خوب است ترک نشود.