رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج سید محمد صادق روحانی (مدظلّه) صفحه 36

مسأله 264 در مسح سر وروی پا باید دست را روی آنها بکشد، واگر دست را نگهدارد وسر یا پا را به آن بکشد وضوء باطل است، ولی اگر موقعی که دست را می کشد سر یا پا مختصری حرکت کند اشکال ندارد

مسأله

265 جای مسح باید خشک باشد واگر به قدری تر باشد که رطوبت کف دست به آن اثر نکند مسح باطل است ولی اگر تری آن به قدری کم باشد که رطوبتی که بعد از مسح در آن دیده می شود بگویند فقط از تری کف دست است اشکال ندارد

مسأله 266 اگر برای مسح رطوبتی در کف دست نمانده باشد نمی تواند دست را با آب خارج تر کند، بلکه باید از اعضاء دیگر وضوء رطوبت بگیرد وبا آن مسح نماید

مسأله 267 اگر رطوبت کف دست فقط به اندازه مسح سر باشد باید سر را با همان رطوبت مسح کند، وبرای مسح پاها از اعضاء دیگر وضوء رطوبت بگیرد

مسأله 268 مسح کردن از روی جوراب وکفش باطل است ولی اگر به واسطه سرمای شدید یا ترس از دزد ودرنده ومانند اینها نتواند کفش یا جوراب را بیرون آورد، مسح کردن بر آنها اشکال ندارد واگر روی کفش نجس باشد باید چیز پاکی بر آن بیندازد وبر آن چیز مسح کندمسأله 269 اگر روی پا نجس باشد ونتواند برای مسح آن را آب بکشد بنابر احتیاط واجب باید تیمم نماید ووضوء بگیرد ومسح به محل نجس بنماید

وضوی ارتماسی

مسأله 270 وضوی ارتماسی آن است که انسان صورت ودستها را به قصد وضوء در آب فرو برد یا آنها را در آب فرو برد وبه قصد وضوء بیرون آورد واگر موقعی که دستها را در آب فرو می برد نیت کند وتا وقتی که آنها را از آب بیرون می آورد وریزش آب تمام می شود به قصد وضوء باشد، وضوی او

صحیح است ونیز اگر موقع بیرون آوردن از آب قصد وضوء کند وتا وقتی که ریزش آب تمام می شود، به قصد وضوء باشد وضوی او صحیح می باشد

مسأله 271 در وضوی ارتماسی هم باید صورت ودستها از بالا به پایین شسته شود، پس اگر وقتی که صورت ودستها را در آب فرو می برد قصد وضوء کند باید صورت را از طرف پیشانی ودستها را از طرف آرنج در آب فرو برد، واگر موقع بیرون آوردن از آب قصد وضوء کند، باید صورت را از طرف پیشانی ودستها را از طرف آرنج بیرون آورد