رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج سید محمد صادق روحانی (مدظلّه) صفحه 362

مسأله 2668 کسی که قسم می خورد، اگر حرف او راست باشد قسم خوردن او مکروه است، واگر دروغ باشد حرام واز گناهان بزرگ می باشد، ولی اگر برای اینکه خودش یا مسلمان دیگری را از شر ظالمی نجات دهد، قسم دروغ بخورد اشکال ندارد بلکه گاهی واجب می شود، اما اگر بتواند توریه کند، یعنی موقع قسم خوردن طوری نیت کند که دروغ نشود، ومشقت هم نداشته باشد باید توریه نماید، مثلا اگر ظالمی بخواهد کسی را اذیت کند واز انسان بپرسد که او را ندیده ای وانسان یک ساعت قبل او را دیده باشد، بگوید اور ا ندیده ام وقصد کند که از پنج دقیقه پیش ندیده ام.

احکام وقف

مسأله 2669 اگر کسی چیزی را وقف کند، از ملک او خارج می شود وخود او و دیگران نمی توانند آن را ببخشند، یا بفروشند وکسی هم از آن ملک ارث نمی برد، ولی در بعضی از موارد که در مسأله 2093 و 2094 ودر صفحه

328 بیان شد، فروختن آن اشکال ندارد.

مسأله 2670 لازم نیست صیغه وقف را به عربی بخوانند، بلکه اگر مثلا بگوید خانه خود را وقف کردم صحیح است وقبل در هیچ قسم از اقسام وقف معتبر نیست، چه وقف بر افراد مخصوص باشد، وچه در موقوفات عامه مثل مسجد ومدرسه، وچه چیزی که برای عموم وقف کنند مثلا بر فقراء وسادات وقف نمایند. در تمام این اقسام وقف محقق شود وصحیح است بدون قبول کردن کسی.

مسأله 2671 اگر ملکی را برای وقف معین کند وپیش از خواندن صیغه وقف پشیمان شود، یا بمیرد، وقف درست نیست.

مسأله 2672 کسی که مالی را وقف می کند، لازم نیست قصد قربت داشته باشد، ونیز لازم نیست از موقع خواندن صیغه، مال را برای همیشه وقف کند مثلا اگر بگوید این مال بعد از مردن من وقف باشد، گر چه از موقع خواندن صیغه تا مردنش وقف ننموده ولی وقف صحیح است، ونیز اگر بگوید تا ده سال وقف باشد وبعد از آن نباشد، یا بگوید تا ده سال وقف باشد، بعد پنج سال وقف نباشد ودو باره وقف باشد، وقف صحیح است.

مسأله 2673 وقف در صورتی صحیح ولازم است که مال وقف را به تصرف کسی که برای او وقف شده یا وکیل، یا ولی او بدهند، ولی اگر چیزی را بر اولاد صغیر خود وقف کند وبه قصد اینکه آن چیز ملک آنان شود، از طرف آنان نگهداری نماید، وقف صحیح ولازم است.

مسأله 2674 اظهر آن است که در اوقاف عامه از قبیل مدارس ومساجد وامثال آنها قبض معتبر نباشد و در وقفیت

آنها مجرد وقف نمودن کافی است.