رساله توضیح المسائل مطابق با فتاوای حضرت آیه الله العظمی آقای حاج سید محمد صادق روحانی (مدظلّه) صفحه 45

مسأله 326 مس نمودن خط قرآن، یعنی رساندن جایی از بدن به خط قرآن برای کسی که وضوء ندارد حرام است وباید موی خود را هم به خط قرآن نرساند مگر آنکه مو خیلی بلند باشد به نحوی که از توابع بدن شمرده نشود ولی اگر قرآن را به زبان فارسی یا به زبان دیگر ترجمه کنند مس آن اشکال ندارد

مسأله 327 جلوگیری بچه ودیوانه از مس خط قرآن واجب نیست ولی اگر مس نمودن آنان بی احترامی به قرآن باشد باید از آنان جلوگیری کنند

مسأله 328 کسی که وضوء ندارد، حرام است اسم خداوند متعال را به هر زبانی نوشته باشد، مس نماید

مسأله 329 اگر پیش از وقت نماز به قصد اینکه با طهارت باشد، وضوء بگیرد یا غسل کند صحیح است. ونزدیک وقت نماز هم اگر به قصد مهیا بودن برای نماز وضوء بگیرد اشکال ندارد

مسأله 330 کسی که یقین دارد وقت داخل شده اگر نیت وضوی واجب کند وبعد از وضوء بفهمد وقت داخل نشده، وضوی او صحیح است

مسأله 331 مستحب است انسان برای نماز میت وزیارت اهل قبور، ورفتن به مسجد، وحرم امامان علیه السلام وضوء بگیرد وهمچنین برای همراه داشتن قرآن وخواندن ونوشتن آن، ونیز برای مس حاشیه قرآن، وبرای خوابیدن وضوء گرفتن مستحب است، ونیز مستحب است که کسی که وضوء دارد دوباره وضوء بگیرد، واگر برای یکی از این کارها وضوء بگیرد هر کاری را که باید با وضوء انجام داد می تواند بجا آورد مثلا می تواند با آن وضوء نماز بخواند

چیزهایی که وضوء را باطل می کند

مسأله 332 شش

چیز وضوء را باطل می کند اول بول دوم غائط سوم باد معده وروده که از مخرج غائط خارج می شود چهارم خوابی که به واسطه آن چشم نبیند وگوش نشنود ولی اگر چشم نبیند وگوش بشنود وضوء باطل نمی شود پنجم استحاضه زنان که بعداً گفته می شود ششم جنابت، واما چیزهای دیگری که برای آن باید غسل کرد مثل مس میت وضوء را باطل نمی کند، وچیزهایی که عقل را از بین می برد مانند دیوانگی ومستی وبیهوشی بنابر احتیاط واجب وضوء را باطل می کند وباید برای اعمالی که وضوء شرط آنها است وضوء گرفته شود

احکام وضوی جبیره