یکدوره فقه کامل فارسی صفحه 10

ان جانب راست از دوش تا بپای بعد از ان جانب چپ و روا باشد عورتین را بهر دو جانب شستن و بهتر انست که بهر دو جانب شوید و دست مالد بهر جائیکه اب بان نمیرسد و ترتیب نگاهدارد چنانکه اوّل سر را بشوید با گردن پس جانب راست پس جانب چپ و امّا غسل ارتماس چنانست که در میان اب رفته نیّت کند و اخر نیّت را پیوسته دارد برسیدن اب بجمیع بدن و شبه ارتماس چنانست که نیّت را پیوسته دارد بشستن عضوی و بلافاصله در اب رود یا در زیر اب بایستد در جای که اب از بالا بزیر می‌اید و درین هر دو صورت ترتیب لازم نباشد و واجب است که اعضا در وقت شستن پاک باشند و اب پاک و پاک کننده و مباح و مکان غسل نیز مباح باشد و سنّتست که پیش از غسل استبرا کند اگر بانزال جنابت حاصلشده باشد و انچنانست که بول کند و اگر نباشد دست بکشد بقضیب چنانکه در استبراء بول گذشت پس اگر بعد از استبرا تری بر قضیب ظاهر گردد و معلوم نباشد که چه تریست احتیاج بغسل دیگر نباشد و اگر استبرا نکرده باشد غسل باسر گیرد و بعضی گفته‌اند که استبرا واجب است و این باحتیاط نزدیکتر است و همچنین سنّت است که پیش از غسل سه بار سر دسترا بشوید و سه بار اب در دهن کند و سه بار در بینی و روا باشد که نیّت پیوسته دارد بیکی از انها و هنگام غسل ایندعا بخواند اللّهمّ طهّرنی و طهّر قلبی و اشرح لی صدری و اجر علی لسانی مدحتک و الثّناء علیک اللّهمّ اجعله لی طهورا و شفاء و نورا انّک علی کلّ شی‌ء قدیر و دست بر همه بدن بمالد و پیاپی بشوید و قریب بیکمن و نیم اب بوزن تبریز غسل کند و مکروهست از کسی مدد جستن و جایز نیست که دیگری او را غسل کند و اگر در میان حدثی کند مثل بول و غایط و مانند ان غسل را باسر گیرد و بعضی گفته‌اند که انغسلرا تمام کند و بعد از ان وضو کند و بعضی دیگر گویند که التفات نکند و غسل او صحیح باشد

فصل دهم در حیض و غسل آن‌

حیض خونیست سیاه که از رحم بیرون می‌اید بیشتر اوقات بحرارت و سوزش از جانب چپ از نه سالگی تا به پنجاه سالگی اگر قرشیه و نبطیه نباشد و تا بشصت سالگی اگر یکی ازینها باشد و نبطیه زنی را گویند که از سواد عراق عرب باشد و بعضی گویند که زنیست که از طائفه عرب که بعجم امده‌اند یا از عجم بعرب رفته‌اند و اگر حیض مشتبه شود بخون بکارت اگر بر روی پنبه حلقه زده است خون بکارتست و الّا حیض و اقلّ ایّام حیض سه روز پیاپی است و بیشتر ده روز و اقلّ ایّام طهر ده روز است و زنیکه خون بیند از سه حال خالی نیست مبتدءه و مضطربه و خداوند عادت مبتدءه انست که او را عادتی نبوده و نیست او عمل مستحاضه کند و نماز بگذارد و روزه بدارد پس اگر خون او از ده روز نگذرد همه ان حیض بود روزه ایّام را قضا کند و اگر از ده روز گذرد رجوع بتمیز کند و انچنانست که سه روز یا زیاده تا بده روز خون سیاه غلیظ باشد و باقی ایّام برنگی دیگر انروزها را حیض گیرد و روزه قضا کند و اگر تمیز نباشد بانکه خون در همه اوقات بیک رنگ بوده یا کمتر از سه روز یا بیشتر از ده روز سیاه بوده رجوع بخویشان خود کند و بطریق ایشان حیض