یکدوره فقه کامل فارسی صفحه 11

گیرد اگر نباشند یا مختلف باشند رجوع کند بهمسران خود در ان شهر اگر نباشد یا مختلف باشند عمل بروایات کند و انسه روایتست و بهر کدام که عمل کند روا باشد اوّل انکه هر ماهی هفت روز حیض گیرد دوّم انکه شش روز سوّم انکه در هر ماهی سه روز و ماهی دیگر ده روز و بعضی دیگر از فقها فرموده‌اند که هر ماهی سه روز حیض گیرد و بعضی گفته‌اند از هر ماهی ده روز حیض گیرند و نوبت دوّم اگر خون از ده روز نگذرد همه ان حیض باشد و اگر گذرد رجوع بتمیز کند اگر نباشد بعادت زنان خیش اگر نباشند یا مختلف باشند بروایات گذشته عمل کند چنانکه گذشت و همچنین عمل می‌کند تا خداوند عادت گردد و امّا مضطربه و انزنیست که عادت مقرّر خود را فراموش کند چون خون او از ده روز بگذرد رجوع بتمیز کند و اگر نباشد بروایات گذشته عمل کند چنانکه گذشت و امّا خداوند عادت و انزنیست که دو ماه بیکدستور حیض بیند او رجوع بعادت خود کند خون زرد رنگ در ایّام حیض حیض گیرد و خون سیاه در ایّام طهر استحاضه و اگر چه بیشتر اوقات بر خلاف این باشد و عادت گاهست که بیکروز و دو روز مقدّم و مؤخّر میشود تتمه در احکام زن حائض و غسل او حرامست برو نماز و روزه و طواف خانه کعبه و دست یا عضوی دیگر بر نوشته قران نهادن و همچنین بر نام خدایتعالی و انبیا و ائمّه علیهم السّلام و در مسجد مکه و مدینه رفتن و در باقی مساجد درنگ کردن یا چیزی نهادن و خواندن سوره عزائم و پاره از ان و مکروهست او را غیر از عزائم خواندن و در مسجدها گذشتن گاهی که امن باشد از الوده شدن مسجد و برداشتن قران و دست بر حاشیه ان نهادن و بر دست و پا حنا بستن و حرامست بر شوهر که با وی نزدیکی کند بجماع و چون عمدا کند تعزیر نمایند و کفارت بدهد در اوائل بیکدینار شرعی از طلا و در میانه بنیم دینار و در اواخر بیکدنگ و نیم دینار و مکروهست جماع او بعد پاکی پیش از غسل و از وی تمتّع گرفتن از ناف تا بزانو و غسل حیض بطریقه غسل جنابت است الّا انست که پیش از ان یا بعد از ان وضو واجب باشد و اگر با جنابت جمعشود غسل جنابت از غسل حیض کافیست و همچنین از جمیع اغسال واجبی و امّا غسل حیض و هیچ غسلی دیگر از غسل جنابت کافی نیست‌

فصل یازدهم در نفاس‌

و انخونیست که زنانرا میباشد در حین ولادت و اکثر ایّام انده روز است و اقلّ انرا هیچ حدی نیست چه جایز است که یکلحظه باشد و تواند که زنیرا اصلا نفاس نباشد اگر دو فرزند از یکشکم اید ابتدای نفاس از ولادت اوّل باشد و ابتداء عدد ایّام از ولادت دوّم و اگر خونرا همین روز ولادت بیند و روز دهم تمامی ده روز ایّام ولادت نفاس باشد و اگر غیر از روز دهم خون بیند همانروز نفاس باشد و بس و احکام نفاس و کیفیّت غسلش همچو احکام حیض است و غسل ان‌

فصل دوازدهم در استحاضه‌

و انخونیست زنانرا زرد رنگ خنک تنک در بیشتر اوقات و هر خونیکه حیض و نفاس نباشد و از ریش و جراحتی نباشد و از فرج اید استحاضه است و اگر چه بعد از