یکدوره فقه کامل فارسی صفحه 17

و انّ امیر المؤمنین علیّ بن ابی طالب علیه السّلام ولیّه و وصیّ رسوله و الحسن و الحسین و علیّ بن الحسین و محمّد بن علیّ و جعفر بن محمّد و موسی بن جعفر و علیّ بن موسی و محمّد بن علیّ و علیّ بن محمّد و الحسن بن علیّ و محمّد بن الحسن صاحب الزّمان صلوات اللّه علیه و علیهم اجمعین ائمّتک ائمّة الهدی الابرار الاخیار یا عبد اللّه ابن عبد اللّه اذا جاءک الملکان المقرّبان الرّسولان الکریمان من عند اللّه تعالی یسئلانک عن ربّک و عن نبیّک و عن دینک و عن کتابک و عن قبلتک و عن امامک لا تخف و لا تحزن فقل اللّه ربّی و محمّد نبیّی و الاسلام دینی و القران کتابی و الکعبة قبلتی و علیّ امامی و الحسن و الحسین و علیّ بن الحسین و محمّد بن علیّ و جعفر بن محمّد و موسی بن جعفر و علیّ بن موسی و محمّد بن علیّ و علیّ بن محمّد و الحسن بن علیّ و الحجّة القائم المنتظر المهدیّ محمّد بن الحسن صاحب الزّمان صلوات اللّه و سلامه علیه و علیهم اجمعین هم ائمّتی و قادتی و سادتی بهم اتولّی و من اعدائهم اتبرّأ ثمّ اعلم یا عبد اللّه بانّ اللّه تعالی نعم الرّبّ و انّ محمّدا نعم الرّسول و انّ علیّا نعم الامام و انّ الموت حقّ و القبر حقّ و سؤال منکر و نکیر فی القبر حقّ و البعث حقّ و النّشور حقّ و الجنّة حقّ و النّار حقّ و الحساب حقّ و الکتاب حقّ و الصّراط حقّ و المیزان حقّ و انّ السّاعة اتیة لا ریب فیها و انّ اللّه یبعث من فی القبور هذا ما وعدنا اللّه و رسوله و صدق اللّه و رسوله و ما زادهم الّا ایمانا و تسلیما اللّهمّ صل وحدته و انس وحشته و ارحم غربته و احشره مع من کان یتولّاه من الائمّة الطّاهرین اللّهمّ اجعل قبره روضة من ریاض الجنّة و لا تجعله حفرة من حفرات النّیران برحمتک یا ارحم الرّاحمین و صلّی اللّه علی محمّد و اله اجمعین بعد از ان از پائین قبر بیرون اید و قبر را بخشت محکم کنند و حاضرانرا سنّت است که بپشت دست خاکرا در انجا بریزند و بگویند انّا للّه و انّا الیه راجعون الّا خویش و اقربا که ایشانرا مکروه است و قبر را بقدر چهار انگشت گشاده بلند سازد و مربّع و مسطّح ساخت نشانه بر بالای سر او نهند و انرا بر سر قبر ریزند و تلقین بخوانند و مکروه است بر سر قبر عمارت ساختن و انرا مسجد کردن الّا قبور ائمّه علیهم السّلام و تکیه بر قبر زدن و بر انجا نشستن و بر بالای ان رفتن و در گورستان خنده و حدث کردن‌

فصل چهاردهم در غسل مسّ میّت‌

واجب است غسل بر هر که دست یا عضوی دیگر بر مرده سرد شده ناشسته نهد غیر از شهید یا بر پاره از ادمی اگر چه از زنده جدا کرده باشند و اگر از استخوان خالی باشد غسل واجب نگردد و دست را باید شست و اگر در مقبره مسلمانان دست بر استخوانی نهد غسل واجب نگردد و در مقبره کفار واجب شود و کیفیت غسل ان همچو غسل جنابت است الّا انست که وضو با ان واجب باشد و اینحدث مانع روزه و دخول مساجد نیست و اگر بر کسی غسلهای واجب باشند مثل جنابت و حیض و نفاس و مسّ میّت چون نیّت غسل جنابت کند دیگر غسلها واجب