یکدوره فقه کامل فارسی صفحه 201

مهمان دزدی کند قطع دست ایشان کنند بعد از شرایط و انچه دزد برده ازو ستده بصاحب دهند و اگر امد و شد مردم است مثل مسجد و حمام دزدی کنند قطع دست نیست و اگر از جیب و استین که ظاهراند چیزی دزدند قطع نیست و اگر پنهان باشد قطع هست و کسی که کفن دزدد قطع یدش کنند و قطع کنند بایع مملوک و ازاد را که با هم بفروشند و اگر کور را شکافت و کفن را دزدید حدش زنند و اگر کفن را ندزدید تعزیرش کنند و اگر مکررا کفن دزدی کند و از سلطان حد و تعزیرش فوت شود جائز است قتل او و دزدی ثابت می‌شود بشهادت دو عادل یا اقرار دو نوبت که اهل اقرار باشد امّا در ضمان مال یک اقرار کافیست و گواهی یکعادل با سوگند هم کافیست و اگر دزد توبه کند پیش از اقامت بیّنه حد قطع ید او ازو ساقط شود نه بعد از بیّنه و اگر توبه کند بعد از اقرار امام اختیار دارد در انکه حد سرقه اجرا کند یا نکند و اگر دو کس یکنصاب که قیمت ان ربع دینار شرعی است از طلا بدزدند قطع ید نیست مگر انکه نصیب هر یک بنصاب قطع رسد

مسئله‌

قطع دست دزد موقوف است بانکه مرافعه و دعوی کند صاحب مال و اگر نکند امام قطع نکند و اگر صاحب مال بخشد یا عفو نماید انرا قطع نیست هرگاه قبل از مرافعه باشد و اگر بعد از مرافعه باشد ساقط نیست‌

مسئله‌

در اخراج مال که بنصاب قطع رسیده واجب است قطع خواه بیکدفعه بیرون اورده یا بدفعات‌

مسئله‌

اگر پدر از مال ولد بدزدد قطع نیست امّا اگر ولد از مال والد دزدد قطع هست‌

مسئله‌

اگر چه یکی از دو دستش شل باشد و یا دست چپ نداشته قطع ید راست نمایند و اگر او را دست راست نبوده باشد دست چپش قطع کنند و بعضی گفته پای چپش قطع کنند

فصل یازدهم در حد محارب و غیره‌

اشاره

محارب کسی را گویند که تجرید سلاح کند برای ترسانیدن مردم در شب یا در روز در بحر یا در بر شهر یا در بیرون و در معموری یا در خرابی مذکّر باشد یا مؤنّث مخیّر است امام ع در حد محارب میان انکه قتلش کند یا از دار اویزد یا دست راستش یا پای چپ قطع کند و یا انکه نفیش کند از شهر مگر انکه کسی را کشته باشد پس او را نیز باید کشت و اگر پیش از انکه محارب بدست ارند توبه کند حد ساقط میشود امّا حقوق مردم بدهد و اگر بعد از قدرت برو که بدست امده باشد توبه نماید حد ساقط نمیشود و چون نفیش کنند یعنی اخراج نمایند بهر شهر امام کتابت نویسد که کسی با او معامله ننماید و مصاحبت نکند تا از شهری بشهری دیگر رود تا انکه توبه کند و دزد هم حکم محارب دارد از مال دفعش کنند اگر منجر بقتل شود خونش هدر است و هرگاه مکابره کند بر زنای زنی یا لواطه پسری ایشانرا هست که از خود دفع کنند و اگر منجر بقتل انکس شود خونش هدر است و هر کس بخانه کسی رود بتغلب زجرش کنند و اگر منزجر نه شود هر چه ازو بتلف اید از مال و اعضا هدر است و تعزیر کنند محتال را که حیله کننده است بر اموال مسلمانان بمکر و فریب و تزویر کتابتها و رسالتهای دروغ و گواهی دروغ و عقوبت کنند بهر چه رای حاکم است و هر چه از این قبیله گرفته ازو ستانند و شهرتش دهند

مسائل‌

اشاره

اوّل اگر عاقل بالغ حیوانی را وطی کند تعزیرش کنند بعد از ان اگر ان حیوان ماکول