یکدوره فقه کامل فارسی صفحه 35

سجده بنا بر چهار نهد و نماز را تمام کند و نماز احتیاط چنانکه گذشت بگذارد سوّم انکه شک کند میان دو و چهار بعد از هر دو سجده بنا بر چهار نهد و از برای احتیاط دو رکعت ایستاده بگذارد چهارم انکه شک کند میان دو و سه و چهار بعد از هر دو سجده بنا بر چهار نهد و از برای احتیاط دو رکعت ایستاده بگذارد و دو رکعت نشسته یا سه رکعت ایستاده بدو سلام و در نماز احتیاط واجب است نیّت برینصورت که میگذارم یکرکعت نماز احتیاط یا دو رکعت نشسته یا ایستاده در فرض ظهر مثلا بادا از برای انکه واجب است تقرّب بخدا و تکبیر گوید چنانکه گذشت و فاتحه تنها اهسته بخواند و رکوع و سجود و تشهّد و سلام و جمیع انچه در فرض شرط است بجا اورد و اگر نماز احتیاط در بیرون وقت باشد بجای ادا قضا گوید ششم انکه موجب سجده سهو است و انواجب است بر هر کسیکه سخن کند در نماز سهوا یا سلام کند در اثنای نماز یا شک کند میان چهار و پنج یا یکسجده یا تشهد یا صلوات بر نبی و ال فراموش کند و بیادش نیاید تا انکه رکوع کند یا ترک تشهد اخر کند یا یکسجده را یا صلوات بر نبی و ال را در رکعت اخر سهوا و بعد از سلام داند یا انکه بر خیزد در محلی که میباید نشست یا بنشیند در محلّیکه میباید بر خواست و بعضی گفته‌اند که سجود سهو واجب است از برای هر زیادتی و نقصان که بسهو در نماز واقعشود و موجب بطلان نماز نباشد و واجب است در سجود سهو نیّت بر اینصورت که دو سجده سهو فرض ظهر مثلا میکنم بادا یا قضا از برای انکه واجب است تقرّب بخدا و پیوسته دارد نیّت را بر نهادن پیشانی بر زمین و اعضای هفتگانه بر زمین نهد و ارام گرفته بگوید بسم اللّه و باللّه السّلام علیک ایّها النّبیّ و رحمة اللّه و برکاته یا بگوید بسم اللّه و باللّه اللّهمّ صلّ علی محمّد و ال محمّد و سر از زمین بردارد و ارام گیرد پس سجده دوم را همچو سجده اوّل کند و بعد از ان بنشیند و تشهّد خفیف بخواند و باید که بر طهارت باشد و بعد از سلام نماز بجا ارد و اگر اسباب ان متعدّد باشد سجود نیز متعدّد گردد

باب هشتم در نماز جماعت‌

و انواجب است در جمعه و هر دو عید گاهیکه با شرائط باشد و بنذر و عهد و یمین نیز واجب میگردد و جائز نیست در نماز نوافل مگر نماز استسقا و نماز سنّت عید و سنّت است در نماز فرض و مبالغه در ان بسیار است و فضل جماعت بر نماز تنها بیست و پنجدرجه است و بیست و هفت نیز روایت کرده‌اند و روایت است که حضرت رسالت پناه ص دید یکمردی را که تنها نماز میگذارد پس فرمود ایا مردی نیست که صدقه کند بر اینمرد و با او نماز بگذارد پس نماز با او بمنزله صدقه بر او داشته است پس رسالت پناه ص نماز با او بمنزله صدقه بر او داشته است و روایت است که هر که نماز صبح و عشا بجماعت بگذارد در امان خدا باشد و شروط نماز جماعت نه است اوّل انکه امام دوازده صفت داشته باشد بلوغ و عقل و طهارت مولد یعنی ولد الزّنا نباشد و ایمان و عدالت و انکه مرد باشد اگر امامت مردان یا خنثی کند و ختنه کرده باشد اگر تواند مگر زن که او را ختنه واجب نیست و ایستاده باشد اگر مامومان ایستاده باشند و امّی نباشد اگر ماموم قاری باشد و امّی ان باشد که قراترا خوب نتواند خواند و لباس پوشیده باشد گاهیکه ماموم پوشیده باشد و قادر باشد بر انکه روی بقبله کند اگر ماموم چنان باشد و قران بلحن نخواند اگر ماموم تواند دوّم