یکدوره فقه کامل فارسی صفحه 4

همچو شراب و بوزه و مانند ان دهم فقاع و بدانکه واجب است ازاله نجاست از بدن و جامه از برای نماز و طواف خانه کعبه و بمسجد رفتن چون الوده شود بدان و از ظرفها برای خوردن و اشامیدن و از مصحف و مساجد و مشاهد مقدّسه اندک باشد یا بسیار غیر از خونی که عفو نموده‌اند در نماز چون خونیکه کمتر از پهنی یکدرهم بغلی باشد الّا خون حیض و نفاس و استحاضه و خون نجس العین یعنی سک و خوک و کافر و نیز عفو نموده‌اند از خون ریشها و جراحتها و اگر چه بسیار باشد گاهی که ازاله نجاست ان مشکل بود و نیز عفو نموده‌اند از نجاست چیزیکه نماز در ان تنها درست نیست همچو بند ازار و جورب و کلاه و نیز عفو نموده‌اند از نجاست جامه و بدن کسیکه تربیت طفل کند و او را نباشد بغیر یکجامه چون در شبانروزی یکبار بشوید گاهی که بغیر از بول و غایط طفل نجس نگردد و واجبست شستن نجاست ظاهره از بدن و جامه چندانیکه عین ان برود و امّا رنگ و بوی لازم نیست ازالت ان چون مشکل باشد و نجاست غیر ظاهره همچو بول خشک دوبار باید شست و اگر در اب روان یا اب بسیار بشوید روا باشد که باب فرو برد و بمالد تا نجاست برود و امّا اب اندک چون نجسی را در انجا فرو برد اب هم نجس شود و جامه پاک نگردد پس باید که اب بران ریزند و بمالند و بیفشارند دگر بار همچنین کنند بعد از ان پاکست امّا ابیکه از غساله ان جدا شود نجس است و امّا ظرفها مثل خم و دیگ و کاسه چوبی و غیره در اب روان یا اب بسیار فرو برند یا ابرا در انجا ریزند و بجنبانند سه بار و بریزند و ظرفها را از دهن سگ سه بار بشویند نوبت اوّل بخاک و از خوک هفت بار و ظرفهای خمر سه بار و اگر چه رنگین نباشد یعنی رنگ کاشی نداشته باشد و اگر اینها را در اب روان یا اب بسیار شویند عدد را اعتبار نباشد یکبار بس است‌

فصل سوّم در مطهّرات‌

و ان هم ده است اوّل اب چنانکه گذشت اب مطهّر کل است کثیر و قلیل هم مطهّر است دوّم افتاب و ان پاک میگرداند زمین و حصیر و بوریا و غیر منقول عادة و سنگ و نباتاترا از نجاست بول و مانند ان چون خشک گرداند و عین نجاست ببرد نه چیزیرا که عین نجاست در ان باقی ماند سوّم اتش و ان پاک میگرداند چیزیرا که بخاکستر یا انگشت یا دود یا اجر یا سفال علی الخلاف گرداند چهارم خاک و سنگ و ان پاک میگرداند زیر کفش و موزه و زیر قدم و سر عصا را چون عین نجاست زایل شود براه رفتن یا بزمین مالیدن پنجم استحاله و ان پاک میگرداند نطفه و علقه را چون حیوان شوند یعنی حیوان غیر نجس العین و نجسی را چون نمک یا خاک شود ششم اسلام و ان پاک میگرداند کافر را چون مسلمان شود هفتم انقلاب و ان خمر را پاک میگرداند چون سرکه شود و همچنین شیره جوشیده چون دوشاب شود هشتم نقصان چون شیره انگور بجوشد پلید گردد و پاکی ان بانست که چهار دانگ از ان بجوشیدن کم شود نهم استبرا و ان پاک میکند رطوبت