یکدوره فقه کامل فارسی صفحه 5

مشتبه را و همچنین فضله و عرق حیوان جلّال را دهم برطرفشدن نجاست از باطن انسان یا بدن حیوان پس چون دهن ادمی یا عضوی از حیوانی غیر ادمی نجس شود پاکشدن ان بزوال عین نجاست است یازدهم انتقال و ان پاک میگرداند خون نجس را چون ببدن کیک یا پشه یا مگس و مانند ان انتقال کند دوازدهم سنگ و کهنه استنجا سیزدهم بیرون امدن خون متعارف از محل ذبح حیوان که پاک میکند خون باقی مانده را در جوف انحیوان چهاردهم تبعیت مانند دست در حال استنجاء و تطهیر لباس و نحو ان پانزدهم جدا شدن غساله که پاک میکند رطوبت باقیه را شانزدهم غائب شدن مسلمان با احتمال تطهیر و دباغت پوست نجس را پاک نمیگرداند و زمین پاک میگردد باجرای اب جاری یا اب بسیار بر ان یا بافتاب چنانکه گذشت و چون چیزی بنجاست یا بنجسی رسد و هر دو خشک باشد نجس نگردد مگر مرده ادمی که بعضی گفته‌اند اگر با خشکی رسد نجس میشود و بدانکه ازالت نجاست از بدن و جامه یکی از شروط نماز است که نماز با نجاست یکی ازینها عمدا باطل است و همچنین اگر نجسی با خود دارد و اگر نداند نجاست اینها را نماز صحیح باشد و اگر فراموش کند که بدن یا جامه او نجس بود نماز را با سر گیرد در وقت و بیرون وقت‌

فصل چهارم در آداب خلوت‌

واجبست کسی را که بقضآء حاجت مینشیند عورترا یعنی پیش و پس از مردم باز پوشانیدن و حرامست روی و پشت بقبله کردن و اگر چه در خانه باشد و مکروه است روی بقرص افتاب و ماهتاب کردن در بول و غایط و ببول روی بباد کردن و بولرا در زمین سخت کردن و ایستاده بول کردن و نشستن بر سر راه و در ابخانه و در محلّیکه کاروان فرود ایند و زیر درخت میوه دار و در پیش سرای و در اب ایستاده یا روان حدث کردن و در سوراخ حیوانات بول کردن و سنّت است سر را پوشانیدن و استبراء بول کردن بانکه دست بکشد از مقعد تا باصل قضیب سه بار پس اصل قضیب تا بسر حشفه و واجبست استنجا و ان شستن موضع بولست باندک ابیکه از الت تری بول بکند و موضع غایط چون اطراف بان الوده شده باشد هم باب باید شست و اگر اطراف الوده نشده باشد بسه سنگ پاک یا سه خرقه و امثال انکه بر انموضع بمالند استنجا روا باشد و اگر بسه سنگ پاک نگردد زیاده کند و سنّتست که عدد سنگها طاق باشد و کمتر از سه سنگ روا نبود و همچنین سنّتست که انرا باب بشوید و سنّتست که اگر اطراف الوده باشد یا نه جمعکند میان سنگ و اب اوّل بسنگ خشک کند و بعد از ان باب بشوید و استنجا باستخوان و بسرکین پاک و بخوردنی حرامست و اگر چه بان پاک گردد و مکروهست بدست راست استنجا کردن و همچنین بدست چپ که در ان انگشتری باشد که در ان انگشتری نام خدایتعالی یا نام پیغمبری یا نام معصومی نقش باشد و نیز مکروهست در حین قضاء حاجت