یکدوره فقه کامل فارسی صفحه 75

که در بقیع است و زیارت ائمّه ع در بقیع و رفتن بمسجدهای مدینه و بقبرهای شهدا در احد خصوصا قبر حمزه ع و نماز گذاردن در روضه و سه روز روزه حاجت داشتن و شب چهارشنبه نماز گذاردن پیش اسطوانه ابی لبابه و شب پنجشنبه پیش اسطوانه که در پهلوی مقام رسول است و در مدینه مجاور بودن و امّا در مکه مکروه است و مراد بایّام معلومات دهه ذی الحجه است و ایّام معدودات سه روز ایّام تشریق یعنی یازدهم و دوازدهم و سیزدهم ذی الحجه است‌

کتاب الجهاد

اشاره

و در ان چهار باب است و مقدّمه‌

مقدّمه‌

جهاد از بزرگترین ارکان اسلام است قال اللّه تعالی إِنَّ اللَّهَ اشْتَری مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ یعنی بدرستیکه خدایتعالی خریده از مومنان جانها و مالهای ایشان را بانکه ایشانرا بهشت باشد قتال کنند در راه خدا پس بکشند و کشته شوند و رسول ص فرموده فوق کلّ برّ برّ حتّی یقتل الرّجل فی سبیل اللّه فلیس فوقه برّ یعنی بالای هر نیکی نیکی است تا که کشته شود مرد در راه خدای پس نیست بالای ان نیکی و جهاد فرض است بر کفایة بر هر مرد بالغ عاقل ازاد تن درست که کور نباشد و پیری نباشد که نتواند برخاستن و فقیر نباشد و فرض عین می‌شود بتعیّن امام یا نائب و بنذر و شبه ان و با انکه دیگران از مقاومت دشمن عاجز باشند و مادر و پدر را هست که منع نمایند از جهاد فرزند گاهیکه امام یا نائب تعیّن نفرموده و امّا کسی که با وی جهاد واجب است سه گروه‌اند اوّل اهل کتاب که ان یهود و نصاری و مجوسند گاهیکه بر شرایط ذمت نایستند و با ایشان قتال واجب است تا که مسلمان شوند یا ذمت را قبول کنند یا کشته شوند و شرائط ذمت بیاید دوّم کافران حربی و ان جمیع اصناف کافرانند غیر از اهل کتاب سوّم باغیانند و انکسانی‌اند که بر امام زمان خروج نمایند و واجب نیست جهاد الّا باذن امام عادل یا نائب او یا بجهة دفع کفار از مسلمانان بانکه کفار در مملکت مسلمانان در ایند و غلبه کنند و جائز نیست جهاد الّا بعد از خواندن کفار باسلام و بالتزام احکام ان و همچنین جایز نیست در ماههای حرام که ان رجب است و ذی القعده و ذو الحجه و محرّم مگر انکه دشمن ابتدا کند بقتال درینماهها و مرابطه سنّت است و انعبارتست از اقامت در سر حد مملکت با اسپ و سلاح و یراق از برای تقویت مسلمانان و اگر چه در زمان غیبت امام باشد و ان از سه روز است تا بچهلروز پس اگر زیاده کند او را ثواب مجاهدان باشد و واجب می‌شود مرابطه بنذر و شبه ان حضرت رسول ص فرموده که مرابطه یکشبه به است از روزه یکماهه‌

باب اوّل در شرائط ذمه‌

و اندوازده چیز است اوّل قبول جزیه و انرا قدری معیّن نیست بلکه امام راست و نهایت او نهادن جزیه بر سرهای ایشان یا بر املاک ایشان یا بر هر دو و حضرت امیر المؤمنین علی ع تعیّن نموده بر فقیری دوازده درهم و بر غنی چهل و هشت درهم و بر میانه حال بیست و چهار درهم در هر سال و جزیه ساقط است از کودکان و دیوانگان و از زنان و پیران از کار افتاده و از کسیکه پیش از حول مسلمان شود یا پیش از ادا پس اگر ابا نمایند از ادای ان با ایشان قتال باید کرد و مستحقان ان مجاهدانند دوّم التزام احکام مسلمانان سوّم ترک قتال با مسلمانان و بی این هر سه عقد ذمت ثابت نمی‌گردد چهارم ترک زنا با زنی مسلمان و همچنین است لواطه پنجم ترک طلب نکاح زنی مسلمان و نزدیکی باسم نکاح ششم ترک فعلی که مسلمانی را از دین بر اورد هفتم انکه بر مسلمانان راه نبندند و قطع نکنند هشتم انکه جاسوس