‌رساله توضیح‌المسائل با اضافات فراوان و استفتاءات جدید جلد 3 صفحه 502

2- احکام اکراه

سؤال 1492- محدودۀ رفع حکم اکراهی تا کجاست؟ حقّ اللّه، حقّ النّاس، یا کلّیۀ محرّمات؟

جواب: در صورت اکراه، همۀ احکام، جز ریختن خون بی‌گناهان، برداشته می‌شود. ولی این در صورتی است که اکراه نسبت به مکره علیه بر امر مهمّی باشد.

سؤال 1493- آیا به واسطۀ اکراه اضرار به غیر نیز مجاز خواهد بود؟ در صورت جواز، آیا حدیث رفع با حدیث لا ضرر تعارض پیدا نمی‌کند؟

جواب: در صورت اکراه، اضرار به غیر جایز است، و ادلّۀ اکراه حاکم می‌باشد؛ زیرا بسیاری از موارد اکراه، مشتمل بر اضرار به غیر است؛ مانند اکراه بر قبول پستی از پستهای حکومت، ولی مسألۀ ضمان در جای خود محفوظ است.

سؤال 1494- آیا غیر قابل رفع بودن تهدید، شرط تحقّق اکراه است؟ آیا در این شرط تفاوتی بین احکام وضعیّه و تکلیفیّه وجود دارد؟

جواب: در صورتی که کسی بتواند با تهدید مقابله کند، اکراه صدق نمی‌کند.

سؤال 1495- آیا یافتن راه فرار از عمل مکره علیه واجب است؟

جواب: در صورتی که از طریق توریه امکان خلاصی باشد، احتیاط آن است که از این راه استفاده کنند.

سؤال 1496- آیا تهدید به عدم النفع، در تحقّق اکراه مؤثّر است؟

جواب: اکراه در صورت عدم النّفع صدق نمی‌کند.

3- اعتقادیّات

الف) نبوّت

سؤال 1497- چرا پیامبران فقط در بین النهرین و خاور میانه مبعوث شده‌اند؟ اگر علّت، تمدّن آنهاست، پس چرا برای تمدّنهای بزرگی مثل یونان (فراموش نکنیم که حضرت عیسی علیه السلام در خاور میانه به دنیا آمده است) و مایاهای سرخ‌پوست، یا تمدّنهای بزرگ سیاهپوست، پیامبری فرود نیامد؟