‌رساله توضیح‌المسائل با اضافات فراوان و استفتاءات جدید جلد 3 صفحه 544

جواب: خواب مزبور اعتبار ندارد، و واجب است مؤمنین محترم و عزیزان آن روستا اقدام کنند، و آن سنگ را ببرند، و در رودخانه بیندازند، و احترام به آن سنگ شرعاً جایز نیست، و توقّف جنب و حائض در مسجد حرام است.

سؤال 1622- در جوار روستای ما، محلّی است که اهالی منطقه از سالیان دور برای آنجا به عنوان مکان مقدّس «قدمگاه» احترام قائل بوده‌اند، و آن گونه که نقل می‌کنند از حدود سی سال پیش تا به حال مکرّر اشخاصی به خواب اهالی آمده‌اند. پس از آن اهالی چندین بار آن محلّ و فضای اطراف را حفّاری نموده، ولی نتیجه‌ای حاصل نشده است. اخیراً سیّده‌ای به خواب یکی از اهالی آمده، و محلّ قبر را در عالم رؤیا مشخّص کرده، که اهالی پس از حفّاری آن محلّ، ساختمان مخروبه‌ای را که تا حدود یک متری دیوارها و ستونهای سالم داشت، آشکار گردید. ولی روز بعد که بنا بود کف ساختمان را (که ساروجی است) جهت یافتن قبر حفّاری کنند، همان شخص به خواب یکی از اهالی آمده، و از ادامۀ حفّاری منع کرده است. لطفاً نظر مبارکتان را در این زمینه اعلام فرمایید.

جواب: خواب نمی‌تواند مدرکی بر وجود امامزاده در آنجا باشد؛ مگر این که از طرق معتبر این مطلب ثابت شود.

17- رسانه‌ها

الف و ب) اطّلاع‌رسانی و اطّلاع‌رسانان

سؤال 1623- مرز بین خبر و تبلیغ در اسلام چیست؟

جواب: در فقه اسلامی اصطلاح خاصّی برای این دو موضوع نیست. اگر در کلمات فقها به کار رود، مراد همان معنی عرفی است. خبر واقعیّتی را بیان می‌کند، ولی تبلیغ به منظور ترغیب و تشویق به چیزی یا کاری صورت می‌گیرد.

سؤال 1624- آیا خبر درجه‌بندی هم دارد؟ ترتیب نشر اخبار از بُعد اهمیّت چگونه است؟

جواب: البتّه رسانه‌های جمعی در جامعۀ اسلامی، وظیفه دارند اخباری را که