‌رساله توضیح‌المسائل با اضافات فراوان و استفتاءات جدید جلد 3 صفحه 6

الف) ایشان در زمان حیات امام خمینی رحمه الله بالغ بوده، ولی تقلید ننموده است.

آیا اکنون می‌تواند معظّم له را به عنوان مرجع تقلید برگزیند؟

جواب: تقلید ابتدایی از مجتهد میّت اشکال دارد.

ب) با توجّه به این که فرقۀ اهل حقّ غرب کشور نماز نمی‌خوانند، و به جای روزۀ ماه رمضان، فقط سه روز در ماه آبان روزه می‌گیرند، آیا باید نمازها و روزه‌هایی را که در آن مدّت به جا نیاورده قضا کند، یا ساقط است؟

جواب: ساقط است.

سؤال 14- اگر کسی بعد از فوت مرجع تقلیدش (امام خمینی رحمه الله) به علّت شدّت علاقه به آن مرجع، به مجتهد حیّ مراجعه نکند، تا با اجازۀ او بر تقلید مرجع سابق باقی باشد، با توجّه به این که از رسانه‌ها هم نشنیده که باید با اجازۀ مرجع جامع الشرائط زنده بر تقلید باقی بماند، اعمال چندین سالۀ او چگونه است؟

جواب: به مجتهد حیّ رجوع می‌کند، و بر طبق فتوای او بر تقلید امام راحل رحمه الله باقی می‌ماند. و در این صورت اعمال گذشتۀ او صحیح خواهد بود.

سؤال 15- بسیاری از کسانی که بر تقلید میّت باقی مانده‌اند، مایلند در تمام مسائل از مرجع تقلید زنده پیروی کنند؛ زیرا در برخی از مسائل دچار شکّ و تردید می‌شوند که آیا در زمان مرجع متوفّی به فتوای او در خصوص فلان مسأله عمل کرده‌اند، یا خیر؟ آیا راهی وجود دارد که به طور کلّی از مرجع زنده تقلید کنند؟

جواب: تنها در مواردی که در زمان حیات مرجع متوفّی به فتوای او عمل نکرده‌اند، یا لااقل شک در عمل دارند، می‌توانند به فتوای مرجع زنده عمل کنند.

ولی اگر اعلمیّت مرجع حیّ نسبت به متوفّی ثابت شود، در تمام مسائل می‌توانند از مرجع زنده تقلید کنند.

تبعیض در تقلید

سؤال 16- با توجّه به پیشنهاد برخی از شخصیّتها، در زمینۀ تخصّصی شدن مرجعیّت تقلید، نظر خود را در این باره بفرمایید. تخصّصی شدن مراجع تقلید در