رساله توضیح المسائل آیت الله شیخ محمداسحاق فیاض صفحه 619

آلت مردانگی ادرار کند، مرد است، و اگر از آلت زنانگی ادرار کند، زن می باشد.و اگر از هر دو ادرار کند،از هرکدام که زودتر ادرار می کنند، معیار است.و اگر به طور مساوی خارج شود، از هرکدام که با جهش خارج می شود، از همان جهت ارث می برد.اگر هیچ یک از این نشانه ها نباشد، نصف سهم مرد و نصف سهم زن به او داده می شود.پس اگر میت یک فرزند پسر و یک خنثی داشته باشد، در نحوه تقسیم ارث یک مرتبه هر دو مرد فرض می شود، و مرتبه دیگر یک مرد و یک زن؛ بنابراین، مطابق فرض اوّلی اگر میّت شش تومان داشته باشد، دو قسمت می شود و مطابق فرض دوّمی سه قسمت آنگاه دو قسمت در سه قسمت ضرب می شود که حاصل آن، شش است و سپس شش ضرب در دو می شود که حاصل آن،دوازده می شود و هفت قسمت آن برای پسر و پنج قسمت برای فرزند خنثی باید داده شود.

(مسأله 3073) کسی که دو سر در یک بدن یا دو بدن در یک کفل باشد، چنانچه هر دو با هم بیدار شوند، یک نفر است و اگر با اختلاف بیدار شوند، دو نفر است و ظاهراً حکم مذکور در سایر احکام نیز جاری است.

(مسأله 3074) شخصی که مرد یا زن بودنش معلوم نیست و به جهت غایب بودن یا هر دلیل دیگر جستجو برای کشف حقیقت میسّر نباشد با قرعه جنسیت او را مشخص کند و در یک ورقه نام «عبد الله»و در ورق دیگر «امه اللَّه»بنویسد و هنگام قرعه، خواندن این دعا مستحب است:«اللهم أنت اللَّه لا إله الّا أنت عالم الغیب و الشهاده أنت تحکم بین عبادک فیما کانوا فیه مختلفون، بیّن لنا هذا المولود حتی یورّث ما فرضت له فی الکتاب»، و مثلا «عبد اللَّه»برای هر کدام از قرعه بیرون آمد آن شخص حکم مرد را دارد.

میراث افراد غرق شده یا زیر آوار مانده و مانند آن

(مسأله 3075) با وجود شرایط زیر بعضی از آن ها از بعضی دیگر ارث می برند:

1-همه یا یکی از آن ها مال داشته باشد.

2-بین آن ها نسبت نسبی و سببی باشد که بدون مانع موجب ارث شود.

3-تاریخ مرگ هر یک نسبت به دیگری مجهول باشد و معلوم نباشد که مرگ کدامیک مقدّم و یا مؤخّر است؛ در این حالت چند صورت است:

اوّل:هر یک از آن دو از دیگری به مقدار سهم متعارف خود از ترکه ای که قبل از مرگ مالک بوده،ارث می برد، اما از آنچه که بعد از حادثه از طریق ارث مالک شده است، دوباره به ارث برده نمی شود.

دوّم:اگر هر کدام آن ها در طبقه خودش، وارث زنده داشته باشد، یا وارث زنده زوج یا زوجه باشد،