منتخب مناسک حج مطابق با فتوای حضرت آیه‌الله‌العظمی امام خمینی با حواشی مراجع معظم تقلید صفحه 15

برای حج اجیر کرد، و اگر شخص معذور از بعض اعمال، تبرّعاً از غیر، حج بکند اکتفا کردن به آن اشکال دارد. (1) 1

[19 س]- نایبی‌که در وقت‌قبول نیابت برای حج معذور نبوده است، و بعد از عقد اجاره در موقع عمل یا قبل از محرم شدن، جزو معذورین شد و در هر عذری که پیش آمده طبق وظیفه معذورین رفتار نمود، آیا حج او از منوب عنه کافی است؟ و آیا نسبت به نحوه عذر فرقی هست یا نه؟

ج- محل اشکال است. (2) 2

1- . آیة آیه‌الله خامنه‌ای: نایبی که در وقت قبول نیابت برای حج معذور نبوده است، لیکن بعد از عقد اجاره، در موقع عمل یا قبل از محرم شدن، جزو معذورین شده، اگر عذر او منجر به نقص بعضی از اعمال حج نشود نیابت او صحیح است؛ مثل این‌که در ارتکاب بعضی از تروک معذور شود ولی اگر عذر منجر به نقص در اعمال حج شود در این‌صورت بطلان اجاره بعید نیست و احوط مصالحه بین نایب و منوب‌عنه در اجرت و اعاده عمره و حج برای منوب‌عنه می‌باشد.

آیة آیه‌الله مکارم: ولی عذرهایی که در خود حج تصادفاً به وجود می‌آید؛ مانند وقوف اضطراری، مانع نیست.

آیة آیه‌الله نوری: ولی عذری که تصادفاً پیش می‌آید و طاری است، مانع صحت نیست.

2- . آیة آیه‌الله بهجت: اتمام عمل طبق وظیفه عذری نایب کفایت می‌کند و مضرّ به صحّت نیابت نیست.

آیة آیه‌الله تبریزی: در عذر طاری نیابت معذور صحیح است و حج او از منوب عنه کافی است و در اجرت با مستأجر خود تراضی کند.

آیة آیه‌الله خامنه‌ای: به حاشیه مسئله قبل مراجعه شود.

آیة آیه‌الله سیستانی، آیة آیه‌الله فاضل: در عذر طاری اشکال ندارد.

آیة آیه‌الله صافی: اگر قبل از احرام، معذور از انجام حج به نحوی که برای آن اجیر شده است گردیده، مستحقّ اجرت نیست اگر چه در بعض صور، حجّ او کفایت از منوب عنه می‌کند.