رساله رضاعیه صفحه 19

روند از فرزندان رضاعی و مرضعه و فحل را و پدران و مادران ایشان را هر چند بالا روند، و همچنین خواهرهای رضاعی و خاله های رضاعی را یا عمه های رضاعی را هر چند بالا روند یا دخترهای برادرهای رضاعی یا دخترهای خواهر رضاعی را هر چند پایین روند، همه بر او آزاد می شوند، چنانچه در نسب بر او آزاد می شدند.

بیست و دوّم:

اگر کسی فجور نماید به عمّه یا خالۀ خودش حرام می شود بر آن کس تزویج دختر رضاعی عمه و خاله هر چند پایین روند، چنانچه در نسب حرام می شد.

بیست و سوّم:

اگر کسی دو زن صغیره داشته باشد و هر دو شیر یک زن را بخورند تا شیر پانزدهم و شیر پانزدهم را هر یک از پستان خورده به یک بار فارغ شوند، پس هر دو حرام جمعی بر شوهر می شوند، به این معنی که عقد هر دو باطل می شود، بعد از آن هر یک را که بخواهد تازه عقد می کند.

و اگر به تعاقب شیر خورند به این معنی که یکی از پانزده تمام شود و از دیگری هنوز تمام نشده باشد عقد هر دو صحیح است تا وقتی که از زن دوّم پانزده شیر تمام شود، پس در این صورت عقد هر دو باطل می شود بنابر مذهب أکثر که این مصاهره را اعتبار کرده اند.

بیست و چهارم:

اگر کسی دو زن داشته باشد، بعد از مدتی ظاهر شود که اینها خواهر رضاعی بوده اند، پس اگر هر دو را در یک عقد گرفته کاشف به عمل می آید که عقد هر دو باطل بوده است، و اگر یکی را پیش تر گرفته بود عقد دومی باطل خواهد بود.

بدان که معنی اینکه رضاع در حکم نسب است این است که هر عنوانی که در نسب حرام است اگر آن عنوان به جهت رضاع حاصل شود نیز