کتابخانه بالقرآن

زندگینامه، رساله توضیح المسائل و مناسک حج آیت الله شیخ محمدتقی بهجت صفحه 1129

صفحه 1129

موجّه دیگر، وقوف اختیاری را درک ننموده اند، باید این وقوف را درک نمایند؛ و اگر عمداً این وقوف را نیز ترک کنند، حج آنها فاسد می شود هر چند وقوف مشعر را درک نمایند.

نیّت وقوف

1 وقوف باید با نیّت و قصد قربت صورت گیرد و اگر مثلًا در تمام وقت خواب یا بیهوش باشد، کفایت نمی کند ولی اگر مثلًا قبل از آن قدری وقوف کرده باشد و خوابیده باشد، کفایت می کند.

2 اگر کسی خواست علاوه بر نیّت قلبی بر وقوف، آن را بر زبان آورد می تواند این جمله را بگوید: «وقوف می نمایم در عرفات به نیّت حَجّه الاسلام یا حج مستحبی، قربه إلی اللّه».

در وقوف طهارت شرط نیست

طهارت و امثال آن در وقوف شرط نیست؛ پس اگر شخصی جنب یا حایض هم باشد، وقوف او صحیح است.

وقوف بر جبل الرحمه

وقوف بر روی کوه «جبل الرحمه» مکروه است و مستحب است وقوف در پائین کوه از طرف چپ آن نسبت به کسی که از مکّه معظّمه می آید، باشد.

کوچ کردن از عرفات پیش از غروب آفتاب

کوچ کردن از عرفات پیش از غروب آفتاب با علم و عمد، حرام است ولی موجب بطلان حج نمی شود؛ و اگر کسی قبل از غروب کوچ نمود، چند حالت دارد:

الف اگر عمداً کوچ کرده و پشیمان شده و بازگشته، بنا بر احتیاط، کفّاره بدهد.

ب و اگر عمداً کوچ کرده و باز نگشت، باید یک شتر کفّاره بدهد و ظاهر آن است که باید آن را در منی در روز عید، نحر کند؛ و اگر نتواند یک شتر بدهد، باید هیجده روز روزه