کتابخانه بالقرآن

زندگینامه، رساله توضیح المسائل و مناسک حج آیت الله شیخ محمدتقی بهجت صفحه 1131

صفحه 1131

برای آنها کافی است.

برای این دسته افراد، جایز است بعد از صدق وقوف در شب با قصد قربت، قبل از طلوع فجر، به سوی منی کوچ نمایند.

نیّت وقوف مشعر

1 وقوف در مشعر الحرام باید با نیّت و قصد قربت باشد.

2 اگر کسی خواست علاوه بر نیّت قلبی آن را بر زبان آورد، می تواند این جمله را بگوید: «وقوف می نمایم در مشعر الحرام به نیّت حج تمتع واجب یا مستحب قربه إلی اللّه».

در وقوف مشعر طهارت شرط نیست

در وقوف در مشعر مانند وقوف در عرفات داشتن وضو و غسل، شرط نمی باشد.

کوچ کردن از مشعر

اگر کسی بدون عذر قبل از طلوع فجر از مشعر الحرام کوچ نماید در حالی که شب عید را در آنجا با قصد قربت وقوف نموده و وقوف اختیاری عرفات نیز از او فوت نشده باشد، حج او بنا بر مشهور که قوی است صحیح می باشد، لکن یک گوسفند باید کفّاره بدهد.

ترک وقوف مشعر و عرفات یا یکی از آنها

با توجه به آن که برخی افراد به هر دلیل وقوف عرفات و مشعر یا یکی از آن دو از آنها فوت می شود و وقوف در عرفات و مشعر دارای وقوف اختیاری و اضطراری است، حالتهای مختلفی برای ترک وقوف، متصوّر

است که در برخی صور حج صحیح و در برخی دیگر موجب بطلان حج و لو بنا بر احتیاط، می شود. این صور عبارتند از موارد ذیل:

ترک وقوفی که موجب بطلان حج نمی شود

اگر کسی موفق نگردید که هر دو وقوف اختیاری عرفات و مشعر را درک نماید، حال او بر چند گونه