کتابخانه بالقرآن

زندگینامه، رساله توضیح المسائل و مناسک حج آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی (ره) صفحه 1324

صفحه 1324

مسجد شجره به قصد حجّ اِفراد مُحرم شده است؛ ولی پس از ورود به مکه مکرّمه حیض نمی شود. آیا با همان احرام باید حجّ اِفراد انجام دهد یا عمره تمتّع؟

پاسخ: در فرض مذکور که پس از ورود به مکه، کشف خلاف شده است، باید نیّت خود را به عمره تمتّع برگرداند و تجدید احرام لازم نیست.

استطاعت

استطاعت مالی

[1844] سؤال 8: کسی که مدت ده سال از دیگران ربا گرفته است و اکنون توبه کرده و می خواهد به حج برود، چه باید بکند؟

پاسخ: باید مقداری را که مطمئن است از راه ربا به دست آورده، به صاحبانش بازگرداند و رضایت آنها را به دست آورد و اگر آنها را نمی شناسد، با مراجعه حضوری مشکل خود را مطرح کرده و اموال خود را حساب کند و پس از آن، اگر مستطیع بود، واجب است به حج برود، وگرنه واجب نیست.

[1845] سؤال 9: شخصی می خواهد به حج برود و اموالش با حرام مخلوط شده است؛ چون مشروب فروشی می کرده است. آیا رفتن به حج، با این اموالی که از راه حرام به دست آورده، صحیح است؟

پاسخ: چنانچه با اخراج اموال حرام، با بقیه اموال مستطیع شود و لباس احرام و قربانی او از مال حلال تهیه شده باشد، حجّ او صحیح است.

[1846] سؤال 10: اگر انسان، اثاث منزل و مایحتاج خود از کتاب و غیر آن را بفروشد و در راه حج مصرف کند، آیا مجزی از حَجّه الاسلام است یا خیر؟

پاسخ: در فرض سؤال، مجزی از حَجّه الاسلام نیست، مگر آن چه را که فروخته، زاید بر حاجت او باشد.

[1847] سؤال