کتابخانه بالقرآن

زندگینامه، رساله توضیح المسائل و مناسک حج آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی (ره) صفحه 1416

صفحه 1416

تمتّع افضل می باشد.

شرایط وجوب حجّه الاسلام

شرط اوّل: بلوغ

بنابراین حجّ بر کودک واجب نیست.

مسأله 2) اگر کسی که بالغ نشده حجّ بجا آورد، صحیح است؛ هرچند کفایت از حجّه الاسلام نمی کند.

مسأله 3) اگر کودک ممیّز برای حجّ محرم شود و هنگام رسیدن به مشعرالحرام بالغ شود، بنابر احتیاط واجب کفایت از حجّه الاسلام نمی کند و چنانچه در آینده شرایط حجّ را دارا گردد باید حجّ بجا آورد.

مسأله 4) کسی که گمان می کرد بالغ نشده و قصد حجّ استحبابی کرد و بعد معلوم شد که بالغ بوده، حجّ او کفایت از حجّه الاسلام می کند.

شرط دوّم: عقل

بنابراین حجّ بر دیوانه واجب نیست.

مسأله 5) اگر کسی در حال دیوانگی مُحرم شود و پیش از رسیدن به مشعرالحرام عاقل شود، بنابر احتیاط واجب کفایت از حجّه الاسلام نمی کند و چنانچه در آینده شرایط حجّ را دارا گردد، باید حجّ بجا آورد.

مسأله 6) اگر کسی پس از عمره تمتّع دیوانه شود، تکلیفی ندارد و لازم نیست او را برای اعمال حجّ، مُحرم کنند.

شرط سوّم: حرّیت و آزاد بودن

بنابراین بر غلام و کنیز زرخرید که در دوران گذشته وجود داشته، حتّی اگر دیگر شرایط را دارا باشند، حجّ واجب نیست.

شرط چهارم: استطاعت

مقصود از استطاعت آن است که:

1 - از نظر مالی هزینه رفت و برگشت و هزینه افراد تحت تکفّل خود را تا هنگام برگشتن از حجّ داشته باشد.

2 - توانایی بدنی لازم را برای سفر و انجام اعمال حجّ داشته باشد.

3 - راهِ رفتن به حجّ باز باشد و چنانچه موانعی وجود داشته باشد، بتواند آنها را برطرف نماید.

4 - زمان لازم برای رسیدن به مکّه وانجام اعمال در وقت معیّن را